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29、拟人中的拟喻与词类活用
文/ 山城子

美句：
你把我童年树上的项链
一串又一串鸟鸣
摘下来返还我
（摘自沈彩初的组诗《疯言对风语》）

赏析：
　　“你”是风的人格化，就是拟人格的运用。
　　项链——自然都是穿成串的，所以可以以“串”为量词。
　　鸟鸣——是由听觉接受的，其量词可用“声”“阵”。现在诗人沈彩初，却以“一串”来修饰限制“鸟鸣”。于是拟喻的阅读效果就糅合在一起而出现了。拟——这里是拟物，就是将鸟鸣的声音比拟为“项链”了；同时也有比喻的效果，喻体是“项链”，本体是“鸟鸣”。所以两种效果同时出现，就是因为两格糅合在一起了。于是，“一串”不仅成功了复沓，也成功了拟喻式的活用。被拟喻式活用的还有动词“挂”。
　　正是由于诗人使用了上述一系列积极修辞手段，才产生了这样美的行文。

2011-5-19于文化村

附全诗：
◎风，一直虚拟的在线

人活在世上都有很多无奈
虚拟的在线
在线的又是那么虚拟
所有的谎言
都藏在阳光背面
哎！这叫人多悲哀

我一次次从睡梦中伸出指头
紧紧攥着一支笔
来凿穿类似于核桃一样的寂寞
你把我童年树上的项链
一串又一串鸟鸣
摘下来返还我

每日每夜，我都在想象中独步
春天的旷野
你怀抱着花香
与青草的气息向我跑来
我多想用爱的手指
为你梳一梳秀发

补充：
第一节的二三行，是传统的顶针与回环两格的糅合，用于新诗，显出一种别致的美丽。
第二节的第三行，也很美。美在动词“凿穿”的拟物式活用，形容词“寂寞”活用为名词，中间还裹挟一个很形象的比喻。
第三节第三行的动词“怀抱”，也是拟物式活用，遂使“花香”与“青草的气息”，都有了形状似的可以抱在怀里了。

2011-7-8于黔中夏云镇

30、简单，然而美
文/ 山城子

美句：
“手有时候是我的
有时候又不是”
（摘自星星草《手的相对论》）

赏析：
　　这样简单的话语，却含蓄着丰富深沉和真实的内涵。特别是对广大劳动人民来说，手更多的时候不是自己的。例如一个技术工人一天8小时的劳动，可以创造出400元的价值，但他的劳动力价值每天只有100元。这就是说，在劳动的这8小时之内，其中只有两个小时他的手在为自己获取，其它的6小时，则是给老板获取，等于不是自己的手。
　　广而言之，西方发达国家的总统或首相或总理的那双手，发表演说时大多比划得很有力，但也还是不属于他自己的，因为它不是在为自己做事，而是为那些金融寡头在赚更大的钱。
　　前不久媒体上报道新疆的一些未成年人被歹人挟持到大城市当扒手，那手还能属于自己了吗？
　　这样极普通的两个句子，却道出了世界上最大最普遍的事实。你说这样的句子美不美呢？我说美！

2011-5-29于文化村

附全诗
《手的相对论》

“我的手”
这样的语言
并不准确
准确一点说
应该是：
“手有时候是我的
有时候又不是”
但我并不能
更准确地界定出
什么时候属于我
什么时候不属于我
正如它握着银色汤羹
与拿着一把匕首
有何区别？
扔石头砸你
或者缓慢地
伸到你的私处
捏着钞票交换盐巴
更可恨的是
我要敲出“我”
它却偏要打成“他”
有时不高兴，还要
将我打得鼻青脸肿
我又有什么办法
我又不是千手观音

补充：
这是用能够创造人类本身，因而也创造了物质文明与精神文明的人体器官——手，为素材写出的人生的某些无奈，从而引导读者产生对现实社会的深刻思考的作品。作品的文本都是朴实明白的叙述，甚至不够艺术，但其深刻的蕴含，却让人另眼相看。

2011-7-8于黔中夏云镇
　　

31、看似平常，实则不然。
文/ 山城子

美句：
已是黄昏
在大去中
我还能打捞出
什么
（摘自邱枫的组诗《很远》之《流年》）

赏析：
　　说“黄昏”,看来年龄已经不轻，也许逼近退休了。就是说已经过了成就一番事业的盛年时期。但诗人并非是没有想法的芸芸众生，因此于心不甘，又苦于没有展示个人可成就的舞台，些许惆怅，已经流露在字里行间了。
　　看似很平常很通俗的句子，实则极有积极修辞的功力蕴藏、其间。“黄昏”比喻年龄趋晚已经约定俗成，顺手拈来；说“大去”，不说“走向死亡”是传统的委婉格的运用；“打捞”是动词的拟物式活用；疑问代词“什么”在这里指代未竟的期待，具有模糊朦胧的修辞效果。
　　学习了，并问好。

2011-6-5于贵阳市金阳新区

附全诗
流年

多么贫瘠
我只养育我的光
靠近天空
如同一棵树木
剥去外壳的陈旧
生出新的枝叶
向上

经年如流
风暴藏入身体
消歇
已是黄昏
在大去中
我还能打捞出
什么

补充：
每行都很短，语言通俗朴实，却不乏诗性的技艺，而显出语言的美丽。比如第一行形容词“贫瘠”的脱配式移就活用，就透出一种别致的美。第二行动词“养育”的拟人式活用，第五行动词“剥去”的拟物式活用，还有第二节的动词“藏入”的拟物式活用，以及第一节“树”的比喻，第二节“流”的比喻，都以各自的积极修辞效果，完成了诗性的写作使命。

201107-8黔中夏云镇


32、形容词活用为名词就是美
文/ 山城子

美句：
一滴淳朴，两滴淡泊
三滴润心，春天的嫣红里
喧嚣之外的孤峰岭上，书外的雨
与书内的雨，沐浴德山满目葱郁的翠
（摘自赵福治的组诗《善卷，今日我与你青梅煮酒》之《二.在善卷古坛前，听雨》）

形容词“淳朴”与“淡泊”，分别被数量词“一滴”“两滴”限制，就有了名词的性质。这既是形容词活用为名词，同时也是数量词的拟物式活用。正是因为这种拟物式的活用，才“逼”使形容词化为了名词。
形容词“嫣红”与“喧嚣”，加上个表示方位的后缀“里”、“外”，也具有了名词的性质。
至于最后的形容词“翠”，被“满目葱郁”修饰后，也具有了名词的性质。诚然，“翠”的本意是名词的翡翠之翠，因为呈现嫩绿色，于是“翠”就有了引申为表示嫩绿颜色或色泽的形容词的性质。诗人在这里是把“翠”当作形容词，而通过对其加以修饰，又名词化了。但这个名词性质的“翠”，是物化了的颜色，而绝非翡翠。
另外，仔细看其积极的格依次是：成分排比-成分排比/复沓-两个“雨”的不同暗喻-动词“沐浴”的拟物式活用-“德山”的明喻。
这另外里，已经是七番积极修辞了，而上边的两个数量词与五个形容词的活用，也是七次积极修辞。四行诗而积极凡十四，这样技艺后的语言能不积极地呈现美丽吗？
哈！认真地向福治兄弟学习！

2011-7-8于黔中夏云镇

附原诗：
二.在善卷古坛前，听雨

此去已是经年，惊醒我的
是从宋代《方舆胜览》地理志上传来的雨声
一滴淳朴，两滴淡泊
三滴润心，春天的嫣红里
喧嚣之外的孤峰岭上，书外的雨
与书内的雨，沐浴德山满目葱郁的翠

听过这一段的雨
我心雨相连，连人间的善念
也连古时的峻节
笔下的烟雾，从凡人到贤士的梦
在指尖盛放。足下的路
与善卷古坛暗喻一种象征，静立抑或仰视
都在我遥望的高度

这个季节，掸掸身上的灰尘
我坐在久远的大义中，听
虞夏遗风的花开

（注：《方舆胜览》为宋代地理总志。）

补充：
第一节开头的“雨声”已经是比喻。这比喻一直延续到第二节的第一行，承上而启下。然后用多种意象表达诗人汲取我国古代文化精髓的虔诚与执着的精神。不仅此，更希望有更多的人——全体华夏儿女都来继承中华民族勤劳善良与爱国主义的优秀传统。这就是落笔处“虞夏遗风的花开”的喻意。
最后这两行，也是很美的句子。先是动词“坐”的拟物式活用，遂使“久远的大义”（悠久的爱国主义传统）有了一种场合或处所的感觉；然后是动词“听”的通感式活用——这是由于省略“的声音”，从行文字面上造成的通感效果。再就是形容词“久远”的移就式活用，使“大义”凸显了厚重的历史感。

2011-7-8于黔中夏云镇


33、美的创新-借代式省写
文/ 山城子

美句：
净身。我梳高高的发髻，亮出宋朝的额头
去采菊，忘了是在早春
词语们还在安睡，花儿静泊在琴键里
（摘自风荷组诗《写给青夏的七封信》之《第七封》）

　　七首诗都很美，第七首更美。第七首凡9行，3行一节，这是第二节，是美的腰身。
　“净身。”一个动宾式的合成词，被点了个句号，干净利索。美在形容词“净”活用为动词。
　 梳高高的发髻，是把自己打扮成宋代知识女性的模样，高贵而文雅。说“亮出宋朝的额头”，不是将那个朝代拟人了，而是“亮出梳得像宋朝女人那样的头饰”借代式的省写。说借代式，是指用“额头”这个头饰的局部，代替了“头饰”这个整体。原本没有诗性的语言，经过这样巧妙地处理，立刻省俭而美丽起来。
　　最美的是第三行，两个分句构成。美在“词语”被拟人，而“花儿”被拟物。被拟物的“花儿”又暗喻着诗主体形象的神态，被拟人的“词语”，则是诗主体形象感情的借代。动词“泊”的拟物式活用，具有极别致的美感。正是这样静美地跌入谷底的铺垫，使下一节的意外，才来得令人措手不及的惊喜，使全诗陡然升华，令人拍案叫绝。
　 问好楼主，向你学习！

2011-6-7于黔中文化村

附全诗
第七封： 这意外，这美

怀抱陶罐汲水，昨夜的暖还在手心
你是隔岸的隔岸
而井水很甜，提供想象

净身。我梳高高的发髻，亮出宋朝的额头
去采菊，忘了是在早春
词语们还在安睡，花儿静泊在琴键里

回来，坐在阶前。竟有雨从漂泊的诗句里落下来
我的哥哥正在竹篱外，绿水摇啊
这意外，这不可复制的美

补充：
第一节的末行“而井水很甜，提供想象”，给人一种新颖的含蓄之美的感觉。那意思是说美丽的爱情，应当像这清冽的井水一样甘甜。这样的想象并非很新颖，但由于诗人把动词“提供”活用得别致，就把想象也给表达得很美了。这里的活用属于动词的拟人式活用，其特殊的美感在于不是将物拟人，而是把“井水很甜”，亦即物的某种性质给拟人了。
第三节的“竟有雨从漂泊的诗句里落下来”是连用借喻的一种婉约表达。如果非诗性的直接表达，这里应当是“我激动地哭了”。为什么呢？因为日思夜想的心上人“哥哥”正在“竹篱外”等她呢！“漂泊的诗句”这个喻体，对应的本体是“思念的情感”；“雨…落下来”这个喻体，对应的本体是“落泪”。借喻是只出现喻体而不出现本体也不使用喻词的一种比喻。第二行，是个行内的大跳跃，高兴得不仅泪如雨下，而且立刻转化为乐不可支了——吟出了个“绿水摇啊”，其情绪激烈的转换几乎不可言传了，只能体会那内在的韵味。第三行“这”的复沓及不对称排偶也诗性的可以。

2011-7-13于夏云镇


34、要喻，就喻别人不曾喻。
文/ 山城子

美句：
花骨朵般的雨水
下到北国便纷纷绽放
（摘自蔡智慧的情诗《致——》）

赏析：
　　雨水可有“花骨朵”般的嘛？有——这是美丽的思念。
这里用“花骨朵”喻美丽的思念情感，而用“雨”喻思念的绵绵不绝。后者之喻，不可算新鲜，但前者肯定是别人不曾这样喻过的——觉得是第一次见到。美在不曾喻做喻体，而本体则是另一个事物的喻体，从而形成了双重的比喻。
　　被思念的人在北方，只恨不能一下子到那里绽放为花朵！“绽放”不仅是动词的比喻式活用，同时也可看作对思念情感的美丽比喻。
　　真好！学习了!

附全诗
《致——》

听说你客居的北国正下着大雪
我端坐在江南古城一隅
手捧着阳春三月一样的温暖
周遭宁静　内心安祥


一定是这江南
花骨朵般的雨水
下到北国便纷纷绽放
可有一朵落在你的眼里

把手伸进
润滑如丝的阳光里
我触摸不到零下的温度
悲伤藤蔓一样
从指尖攀沿而上

仅此而已　仅此而已

　补充
想念是一种美丽。诗人先后以“阳春三月一样的温暖”“花骨朵”“润滑如丝的阳光”为喻，喻其想念的美丽。但想念又必然带来伤感，于是又以“藤蔓”为喻，“从指尖攀沿而上”，也就是“却上心头”了。
但又怕引动对方的伤感，于是反复“仅此而已”，既安慰对方，也安慰自己。把情感表达得惟妙惟肖。

2011-7-13于夏云镇

35、他和他的身影与词类活用
文/ 山城子

美句：
秋天了，他和他的身影
被那片金黄抬起又放下
（摘自伟岸组诗《攥紧我的名字》之《父亲的小米》）

简析：
第一行之美妙在于“他”与“他的身影”的并列行文。前者是诗的主体形象“父亲”，后者是诗人视野可及的形象，即一个客观，而另一个是主观映像。这样的表达很新鲜，有现场感。
第二行是密集的词类活用。首先是形容词“金黄”的活用为名词，接着是动词“抬起”与“放下”的拟人式活用。这样的灵动语言，父亲的收割动作，被写得很生动很形象。
学习了！

2011-6-10
\
\父亲的小米

父亲的小米总让我想起
一大片金黄的谷地
秋天了，他和他的身影
被那片金黄抬起又放下
他那弯腰割稻谷的动作
像一只秋虫钻来钻去
有时他直起腰，一群麻雀
就在头顶上打着旋飞去
而今深秋，父亲的小米
让我怀想，那一大片的原野
正飘着五谷的香


补充
对父亲的思念，进而描绘父亲割稻的动作和情景——意在诗外，诗外之意是别忘记农民，他们才是养育全体人类的父亲。诗的标题，以及文本中对标题的反复，强调的就是“养育”——养育着全人类。

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