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　　庖丁为文惠君解牛，手肩足膝并用，奏刀騞然。刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。这是多么高超的宰牛技术啊！庖丁用力并不比大力士还大，只是用力巧妙。牛与牛相同也不同，机理都是一致的；人与人也莫不如此，每个人的生活各有各的面貌，但如果能领悟了生活的道理，就能在解决复杂问题的时候化繁为简，循序渐进，灵活自如，就能真正获得轻松。

　　庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，要有一个准确的切入点。牛身上的骨节是有空隙的，生活的纷繁杂乱也有内部的秩序和规律，游戏是有规则的。只有摸清这些规律，了解这些规则，才能懂得自己这把刀子该往哪里使劲！庖丁每当碰上筋骨交错的地方，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。生活里碰见无从下刀的难处，钉子，危险，同样要慢下来，要有畏惧之心才能不至于毫无目的“硬碰硬”以至于弄得头破血流，进而思考如何不用劈砍粗大的牛股骨，仍然可以推进“宰牛”这一伟大事业的进程。

　　庖丁专注于宰牛十九年，方得熟能生巧，游刃有余，目无全牛。一个人做一项事业，也要有点这种精神。我们自己的身体里也有一头思想的牛，只有弄清思想的来龙去脉，才能解剖自己，进而解剖别人，将一切痛苦的疙瘩从体内彻底清除。写作也是如此，要顺从思想的来路，摸透思想的脉络，肌肉和骨头要分离清楚。一刀下去，刀刀到位。一首诗歌也如同一头牛，纵然你有百磅的宰牛刀，超人的本领，宰牛的时候如果胡乱地飞舞，累了个半死，被牛蹄狠狠的踢了鸡巴，最后只能将一头牛砍成一滩血泥。懂得了这些，谁都可以成为时代的“庖丁”。

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