[双击滚屏]

上一页 目录页 下一页    　

《从真舞会说起》

　　现代舞会除了演出之外，最大的用途就在交谊和休闲了，也有人借此打发时光。但对舞迷（而专业艺人）来说，最大的乐趣恐怕还在于对自己舞艺的赏识和寻找舞伴，以寻求心灵的慰所。所以舞迷们大多数能成双结对，乃至于非对方不跳。
　　而假如我们视其为男女之间情爱关系的发端，或以为青年男女相识相恋之一途，那可能就理解错了。当下的中国并不浪漫，而是非常务实的时代，那些在舞场上相遇的男女，八成不是恋爱的正途，所谓的自由恋爱是从更广泛的途径上来的，是现代人生活的方方面面。舞场相反会成为婚后男女的诟病。除非双双出入于舞场，若只一方沉湎于此，久必生异。所以舞场并不是真正的好去处。
　　现代的舞会大体有三个场所，一个是舞厅（包括所谓的会所在内），一个是广场舞会，再一个就是家庭舞会了。去广场的大多数是中老年人，这跳舞之外，主要的还是健身或消磨些时光，其交际的内容已经很少。但奇怪的是，他们大多能准时而到，没有特殊情况，几乎是不见不散的。说到舞厅，那就是纯粹的娱乐场所了，只不过其等级与档次不同而已，诚然也有饭后茶余应朋友之邀而去的，或出于应酬的需要。家庭舞会在中国并不普及，因为那非常耗时（两三对人的跳舞，不能称之为家庭舞会的），纵然是当下的富翁其精神仍然不够贵族。所以这里所说的舞会主要指舞厅及其会所了。但不论何指，跳舞总是以男女成双结对而跳的。在稍微正式一点的场所，两个男子结伴固然不可，两个女孩在一起起舞也是不妥的。因此，舞会是男女结伴的游戏。是音乐与情感的交流，而非思想的碰撞。舞会期间最好不要用语言来交流。如果想交流别的内容，那就是歌德曾经所唱的那样：“让别人去跳舞，我们来恋爱。”
　　舞会是有时间的，通宵达旦的舞会很少。所以大家都要守时，过时不候，你也只能等下场或下一次了。音乐，是舞会的灵魂。没有音乐的舞会是令人难以想象的。也正是音乐制约了舞会的俗雅。
　　邀舞，这多指男士向女性主动发出邀请，其恭谦而有礼。若遇对方拒绝，也当坦然。反之女性若向男子发出邀请，则不应当拒绝的。这是舞会约定俗成的规矩。现代社会恐怕不会跳几下的人很少了……这也是时代的进步。



《真舞会之假面舞》

　　假面舞起源于西方的万圣节，一个驱鬼的节日。但由于其蒙面的缘故，便指向了舞者实际身份的不确定性，从而也就增添了神秘感，自由且放纵。因为不了解别人，所以也不定被别人了解，尽情地释放自己，搞怪、新奇、夸张，其主要就在化妆或面具之上。假面舞会，也称化妆舞会。当然在假面之下，你也尽可以一展真“我”了，只是那是通过舞蹈语言来表达的，如果你只知跳来蹦去，没有娴熟的舞姿，恐怕纵然再搞怪也是吸引不了人的。然而假面舞会的另一个乐趣，恰在舞会之后的摘去面具彼此相认相识的惊喜，当然在不知彼此的时那些搞怪也就成了日后的谈资了……或有人假面而来，假面而去，始终不露面的，他们要隐藏的是真实的身份，或许他们未遇到知己吧。
假面舞会的特点
　　1、随意性——随心所欲，想怎么样就怎么样。躲在一张假面背后，可以任意选择自己的性格，任意选择自己的风格，任意选择自己的装扮，所有的人都躲在一张假面背后。在这充满鬼魅气氛的夜晚，你可以扮个一袭黑衣的女巫；可以选套纯白纱裙，做个漂亮的白雪公主，那有两个经典的尖牙吸血鬼也很獠人。总之，你尽可怪招迭出，越出位越有噱头。
　　2、廉价性——低成本购置道具。一场令人目眩迷离的假面舞会，要求组织者提供或与会者自备一个最夸张最怪异的造型。造型不见得就要花费大把的钞票购置礼服，一切全在自己的创意。可以在床单上挖两个洞，从头到脚罩个严实；可以将整盒油彩全部涂在脸上；也可以将自己打扮成青面獠牙的怪兽；还可以戴一个可爱的小狐狸面具……
　　3、保密性——游戏规则不容任何人破坏。为了进入一个超越现实束缚、绚彩神秘的世界，尽情释放自己在现实生活中隐藏起来的另一面，燃烧激情，必需将自己“伪装”起来。在诡异的灯光和音乐下，和“陌生人”狂舞，没有人知道平日或温文尔雅或矜持温柔的你会是现在这般的热情洋溢。
　　4、包容性——对各种装扮、风格兼收并蓄。为了让生活在现实重压之下的成功人士在这里得到彻底放松，尽情happy, 浓烈而兴奋地发泄，晚会吸纳各种装扮，各种风格，不拘一格。 在夜的激情与刺激，在奇幻绚烂灯光里，有梦一般的美丽佳人，有穿梭往来的神秘女巫，骇客尼奥的身影如风掠过,孟斐斯炯异的眼神倏尔闪过，Trinity优雅的气质在空气里跳跃……（此节为摘录）
舞会过程
　　参加活动人员根据领取的面具风格自备服装，要求奇装异服，当晚将评选最佳造型奖
　　入场时即需要带上面具，整个活动当中不可以摘下面具，否则将失去获奖资格
　　来宾入场之后请服从工作人员的安排
　　参加活动人员在舞会中保持应有风度 ，谢绝酒后入场，活动中不提供含有酒精的饮料。（同上）
这就是真舞会之假面舞了……而以假面舞之名从实于诗歌的写作，我们确实不能不承认是网络的创造，虽然原本的注册名也未必是唯一的真身，或者已有马甲若干，但大多已有些熟悉，此时突然蒙起面来，彼此对诗，也就陡增了写作的兴趣，加之又有始作俑者论坛的组织和对角色、真我的双重展示，所以不失为即兴写作之一途，且由于其热闹和新奇也必吸引一些原本只埋头于写作的诗人，尝试一下新鲜。



《中成此舞非彼舞》

　　“诗界群英会——暨中成首场诗歌假面舞2010国庆中秋双节邀请赛”是一起仓促的邀请赛，之所以这么说，是因为没有经过充分的酝酿和精神的准备，没有全员的讨论，没有来自从下至上的合作，我这样说不是否定它，而是告诉大家这次邀请赛的先天不足，因而我们当更加珍惜，如同疼爱一个略带缺陷的孩子，而不是求全责备。
　　从中成的背景来看这是一个寂静中的论坛，无论其知名度有无，它的存在就如同它的活着一样，也只是证明着中国的诗歌网络界还有这么一个致力于纯诗的论坛，每天对它来说都可能是一个新鲜，也可能和昨日没有两样，甚至在一个相当长的时间内看不到任何的变化，但是我们找不到任何倒退回去的迹象，或许有人会说：不进则退。但我却认为坚持就是胜利。
　　因为中成诗界从它的一开始，就打开了它的视野：这是一片开阔的地带，是一片未来的汪洋，至达的是大海，而不是河流。所以它没有小溪的喧嚣，没有山泉的鸣咽，甚至没有河流的曲折，没有激情，它一切的有声都像装上了消音器，消失在一个空洞里，成为可怕的寂寥，一个无尽的空间。
　　我们在这个空间里存在着，向往着，想知道它的尽头，但总是若隐若现，它有一股巨大的包容和吸力，以静制动，纵然是激情的舞者，一样会从迪斯科、桑巴、伦巴、街舞，这些新的元素里，从群舞再次走向个人。现代交际舞，主要的不是技巧，不是舞艺的精湛，而是协调，这尤其体现在更多的交际场合，舞蹈不是目的，是手段。
　　将肢体语言转化为文字，并以其更为鲜活的灵动，敏捷的思维，交错在时空里，成型为诗的形而上学的舞蹈——情感的对话。这就是“诗歌假面舞”这起名的含义。诗还是诗。此舞非彼舞。这不是中成的首创，这是中成的学习，但中成有自己的置换方式。所以，你也会感觉与其他论坛的不同。



《舞者》

　　舞蹈做为一种程式化的训练，就是在机械的动作里，展示人体的解放与奴役，让那肉体的每一寸肌肤每一个关节都充满活力，充分展示它的韧性与暴发力，而不仅仅是单一或组合的造型，舞蹈只有近观，才能得其真谛，才能看到肤色所揭发的表情，内心的欲望，眼神及其瞑目的遐想。
　　一个舞者，只有独舞时，他才是自由的，一旦进入情节和场次，自由就随之消失，成为情节的需要，成为角色的附庸。自由的舞者就是陶醉在他的角色里，忘记他自己。

１、舞者之面具

　　面具起源于巫，是化妆舞、假面舞的必备。这和现代人的个性解放、自我表现原本是对立的，但现在它竟然成了时尚的派对，可见崇尚个性解放的现代人，在其高层生活的领域里是那样的虚伪和毫不自在，习惯彼此欺诈的那张脸在堆满的笑容下是那样的痛苦不堪，乃至于稍有不慎就会暴露他们本来的面目。
　　而在舞会，这一娱乐场所会不会暴露出彼此的狰狞呢？于是有人想到另一张脸——面具，在面具之下，真脸的表情被掩蔽在面具之下，释放成了面具而不是戴面具者的行为，这多少有些滑稽，尽管明明是自欺欺人，但仍有人乐此不彼，就在于其约定成俗。
　　所以整个舞会从开始到结束，你都得戴上这张或那张面具。
　　诗歌假面舞是不同的，那原有的真身本就是假名，纵然是实名注册，相对于网络而言他仍然是绝大多数不曾见过真面的一群群在网络上神交的文朋诗友，没有现实人生的切身利益，是一个虚拟的组合，和彼此互为的客存。但为什么还要另外注册面具呢？是为了在面具之下展示真我吗？或借面具而假戏真做？还是因为舞会之后的那一个谢幕呢？！但自然这样约定了我们就得共同遵守。

２、舞者之真身

　　诗歌写作是没有替身的，这尤其在抒情诗领域，没有哪一个自觉的诗人愿意成为他人的替身，也耻于让他人代写，诗在当下成为真正的自我人性的抒写，成为真我的善、恶；美、丑。诗，从来没有像现在这样成为诗人自己。所以诗人一词，已从原有的写诗的人，演变为“诗——人”（诗化人生）的过程，在这个过程中，有人成功了，成为众目睽睽之下的“诗——人”，有人没有成功，原因之多，但诗和人脱离了没有结合成整体是其中决定的因素。
　　尽管中成强调诗作者对诗的崇敬，而不是肆意妄为一味非诗，对非诗的提法在中成肯定是不受欢迎的，这同样还包括游戏诗歌之说。是的，诗歌写作在一定程度上有游戏成份的存在，并也在应酬的寄赠之作中产生出不朽的诗篇，但诗的应酬从来就没有主宰过一个真诗人的写作，除非他想以诗作为敲门砖的时候。对诗的崇敬和“诗——人”的过程是一致的，诗人正是借助于诗，才完成了诗人的过程，没有诗的存在，诗人也不复存在。
　　诗歌假面舞，纵然你戴上了一个又一个面具，但你还是你。这不论在‘独舞’的时候，还是在‘双人舞’的时候，你的“舞”姿还是那样的翩跹。

３、舞者之技巧

一独舞

　　没有舞伴时的个人舞蹈，我们称之为独舞。
　　独舞更多的是作为表演艺术而存在的，在公共的舞池，独舞缺少生存的环境，纵然是真正的舞蹈家，也会引来一片嘘唏。诗歌之假面舞之所以设这个开场，是因为自觉结伴对诗的需要。对诗或唱和，大多发生在彼此有些了解的文朋诗友之间，没有其相通之处，那唱和之作大多枯燥无味。
　　所以你的独舞，就是你和诗的一体展示、亮相。这个亮相，给你即将出现的舞伴带来了内心的窃喜，他（她）寻觅的目光最终停留在你的身上，所以千万别小看了这次作秀。拿出你全部看家的本领，一鸣而惊人。迎来满堂的喝彩。
　　对中成的诗友，刚刚注册的是新人，反之对新来的朋友而言，你也是一个新人。所以彼此都要统一亮相。

上一页 目录页 下一页