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　　——《形象诗美学》书稿[58]（第十二章 古诗赏美// 楚辞?国殇美）


　　1、

　　美，今天太闲
　　何妨陪你溯回楚国游览

　　那就溯吧,山
　　请关闭你的耳朵与双眼

　　好的，哦，悠忽间
　　果然到了荆楚地面
　　哇！美，你看你看
　　那么多的兵车正在交战：

　　啊！手持吴国制造的戈呀，身穿犀牛皮做的铠甲
　　战车交错粼粼呀，刀光剑影厮杀

　　旌旗蔽日呀，敌兵如云滚滚压过来了
　　箭如急雨纷纷飞落呀，勇士们勇敢地冲锋向前呵

　　敌兵侵入我们的阵地呀，将我们的队伍践踏
　　有的车前左边的马被砍死，右边的马也被砍伤了

　　有的战车陷入泥坑两轮被埋住呀，绳索绊住了四匹马
　　可战士还是抡起镶玉的鼓槌呀，咚咚地击打战鼓呵

　　天昏地暗呀，直杀得威严的神灵也震怒了
　　残酷地斩尽杀绝呀，尸横遍野

　　出征而不回呀，前进而不返
　　大平原一望无边呀，就是回家也太遥远

　　佩带着长长的宝剑呀，挟着秦国的弓弩
　　身首分离呀，保卫国家的壮志依然

　　忠诚而又英勇呀，武艺高强而身手不凡
　　始终刚毅坚强呀，不容敌人侵犯

　　为国捐躯呀，爱国的精神不死
　　威武不屈的魂魄呀，变成鬼也是英雄啊！

　　山，这一场敌众我寡的战斗
　　楚国的将士全都牺牲了
　　我们看到的
　　正是屈原写的那首《国殇》呵！


　　2、

　　是的是的，一点不差
　　我还记得原文
　　你也记得原文
　　咱们一起大声地诵出来好吗

　　啊！《国殇》

　　操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。
　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
　　天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　　美，你落泪了
　　山，你也落泪了


　　3、

　　美，你是想到屈原了
　　山，你也是想到屈原了

　　是的，这一首歌呀
　　当年唱起来是何等地震荡胸膛
　　百转衷肠
　　威震八方
　　声浪，何等地地动山摇
　　声音，何等地直上九霄
　　声韵，何等地痛彻骨髓
　　声势，何等雷霆般咆哮

　　也许，只有《黄河大合唱》
　　可以与之媲美
　　《义勇军进行曲》
　　可以与之同享骄傲
　　诗旨的明确就是爱国诗人
　　心的剖白呀
　　这一唱
　　立下了爱国主义的
　　最原生
　　最高亢
　　最昂扬
　　的万世诗标


　　4、

　　山，我的体会：
　　《国殇》是一种震撼之美
　　全然不同于《离骚》
　　《离骚》浪漫
　　每喻兰艾等香草
　　《离骚》奇丽
　　想象在天外
　　神灵影象富丽窈窕
　　尽管诗旨一致
　　手法则各尽其妙


　　5、

　　美，我的体会：
　　《国殇》是现实主义手法的代表
　　一如现场报道
　　所以这样处理
　　在于寓歌于教
　　祭祀为国捐躯的烈士
　　让那些壮烈的影像
　　从激昂的歌声中进入视野
　　进入头脑
　　进入忠诚于祖国的
　　每一个细胞
　　壮怀激烈
　　前仆后继
　　同仇敌忾
　　视死如归
　　归去也是一世的英豪

　　山，理解你的意思
　　是说，为诗的手法
　　全在于追求作品的社会效果
　　特别是感情的需要
　　屈原的一腔爱国之情
　　欲传播给国人
　　只有这样表达为最好

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