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　　——《形象诗美学》书稿[4]

　　1、

　　面朝大海，你神翼张开
　　我恣情得自由自在
　　轻轻仰躺你宽敞的背
　　真好！云霞乘风向我们亲昵而来

　　这是郑和走过的帆路
　　悠忽间风驰云驾
　　既弯进了太多故事的古希腊

　　盲人的感觉，灵异如蛇
　　停下歌唱的庄重迎接
　　正是荷马

　　他口中的英雄簇拥着他
　　阿基琉斯威武喜悦
　　奥德修斯洋溢高大
　　众神诸将的微笑
　　都浸透着他们深爱的小亚细亚

　　那个木马
　　已经智慧成千匹万匹
　　驰入后世的千家万家

　　美呀，那时你曾怎样地跟随歌者
　　将正义的激情
　　辗转教化

　　哇！忙得很哩
　　此前的两三千年的两河流域
　　巴比伦的楔形文字史诗
　　已在十二块泥版上放叶开花
　　此后的四五百年
　　又有恒河的两大诗史浪涛
　　齐驱并驾……


　　2、

　　话未毕
　　既有仙乐自西北杳杳飘来
　　你说是《神曲》
　　是但丁先生盛请我们前赴罗马
　　好呀，我们继续

　　转眼飘升至五彩云霄之上
　　正是经历过“地狱”“炼狱”
　　之后的“天堂”
　　先生携着漂亮
　　携着漂亮的贝阿特丽采姑娘
　　引导我们
　　尽情尽意徜徉

　　美呀，还要更西北一些吗
　　哦哦！是莎翁频频招手呀
　　还有被他放逐舞台的哈姆雷特
　　悲美着人文主义的旗帜
　　依然淋漓潇洒

　　这时，后面紧急挤过来弥尔顿
　　接过那旗帜
　　大踏步前进
　　一万多行《失乐园》的行走
　　鼓荡起新兴资产者革命的信念与信心

　　墨写的夏娃
　　美丽婀娜：
　　“她那没有装饰的秀发，如丝巾
　　披垂到腰细的部位，散卷开来
　　若葡萄的卷须，曲成一波一波的轮”

　　美呀，是不是还有亚当
　　他们呵
　　“以身体焕发的的光彩，披在庄重的
　　裸体上，看成万物灵长亦相称”


　　3、

　　场景追着心意转幻
　　美呀，我们这是亲临了谁的家园

　　美因河静静又细细地凸凹岁月
　　法兰福克回忆起十八世纪的天才少年
　　六十年的心血美彩建筑《浮士德》
　　歌德登上了德国的文学之巅

　　美呀，可是他说的
　　“纷纭万象中，皆见永恒美”
　　是的！他还说过
　　“不论逆与顺，无往而不美”

　　“无往而不美---就到莱茵河来吧”
　　说话的人是海涅
　　是接近过马克思的海涅，手里捧着
　　《德国---一个冬天的童话》
　　哈哈~~我们欣然走了进去
　　听一位“小小的琴女”
　　唱遍天涯

　　歌声的引导，我们重越海峡
　　惊喜中拜伦与雪莱正高举着火把
　　这是十九世纪欧洲的浪漫
　　理想尽在美丽的想象中
　　呈现或勾画


　　4、

　　再折回陆地的时候
　　是法兰西在招手
　　是《秋叶集》与《静观集》在招手
　　是雨果在招手啊：
　　“欢乐是我的性格，这只能怨伏尔泰，
　　贫穷是我的家当，这只能怨卢梭”
　　这是《悲惨世界》的悲惨里
　　书签一样夹着的浪漫的歌

　　浪漫的歌呀
　　牵引着兴奋愉悦到了俄国
　　是谁浪漫以切齿：
　　“你专制独裁的暴君
　　我憎恨你，憎恨你的宝座”
　　啊！是俄国才子普希金
　　他拉着他的主人公奥涅金的手
　　立在纷纷的白雪之上
　　感慨唏嘘当时的莫斯科

　　西望边境之外
　　一个革命的流浪艺人边走边歌
　　“生命诚可贵，爱情价更高。
　　若为自由故，两者皆可抛。”
　　美呀，这是怎样的矢志
　　又是怎样诗性的高标


　　5、

　　欧洲有太多的美意留连
　　美洲却喊我们去访问惠特曼
　　一个纽约长岛的木匠
　　用锯子刨子凿子打造“草叶”的鲜嫩

　　美呀，他何以站在林肯一边
　　竟用紫丁香的芳馨去怀恋
　　美呀，是否林肯站在奴隶一侧
　　切合了诗人民主自由的理念

　　但他终于失望于后来的现实
　　扬墨到巴黎公社舍近求远
　　遗憾是一种负疚的心吗
　　也许后悔没用艾略特那样的荒诞

　　然而我们就将作别返回亚洲
　　拜访泰戈尔的家园
　　他家园的那个时代
　　交织着民族与阶级的重重焦点
　　脚跟紧紧地靠牢工农
　　还将目光远及非洲加拿大与苏联
　　亦曾有《在中国的谈话》发表
　　并在上海与鲁迅攀谈
　　一部《吉檀迦利》
　　捧来诺贝尔文学金冠

　　美呀，是泛神的观点造就了他嘛
　　还是“无限人格”不断迸发的灵感
　　诸多的疑问是理不清了
　　但这都必然
　　与你有关…

　　（130行）
　　2009-4-24于黔中文化村

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