明代徐师曾《诗体明辨》有云：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。
　
　　藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；如宋朝孔平仲的拆字藏头连环诗。二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首，例如:
　
　　唐白居易的《游紫霄宫》。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想如如庐剧《无双缘》中，双写也以藏头诗表明心志：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞，无力回天春已老，双栖画栋不如归。”暗藏“早迎无双”四字。。由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。
　
　　藏头诗歌的形式多种多样：有散文藏头诗，叙事藏头诗、五言藏头诗、七言藏头诗、哲理藏头诗、自然藏头诗、古代藏头诗、现代藏头诗、祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起，就打上了游戏和实用双重印迹。
　
　　近年，教育界也开始注意到此类怪异诗体，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。3月30日，来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，打造民间文学传承基地”正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，便在学界引起争论。中国民协副主席，北京民协主席赵书认为：“藏头诗是我国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产，应该渗透在对小学生的教育中，这样才能得以传承。”
　
　　藏头诗的第一种形式:尾联点题 首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题。
　
　　明朝梁桥在《冰川诗式》中说：藏头格，首联与中二联六句皆具言所寓之景与情，而不言题意，至结联方说题之意，是谓藏头。
　
　　据说，宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出，不小心冲撞了州官，州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后，急忙为父亲求情。州官听闻朱淑真的才气，想试试她的才学，便让她以“不打”为题，当堂作诗，并承诺如果能作出好诗，就赦其父无罪。朱淑真就作了下面这一首“不打”诗：
　
　　月移西楼更鼓罢， 渔夫收网转回家。
　　卖艺之人去投宿，铁匠熄炉正喝茶。
　　樵夫担柴早下山，飞蛾团团绕灯花。
　　院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
　　毛驴受惊碰尊驾，乞望老爷饶恕他。
　
　　这一首诗，共10句，从上到下分别暗含了：不打更、不打鱼、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油八个“不打”之意，到最后一句点题，恳请州官不打其父亲。如此藏头诗，州官听罢，自然惊喜异常，便释放了其父。
　
　　《笑林广记》中记载了这样一则故事：有一个官员断事不明，只嗜好饮酒，常常怠误政事，而且还贪吝财物、欺压百姓。老百姓就作了一首诗嘲讽他：
　
　　黑漆皮灯笼，半天萤火虫。
　　粉墙画白虎，黄纸写乌龙。
　　茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟。
　　唯知钱与酒，不管正和公。
　
　　这首诗前六句，每一句都隐含“不明”之意：前四句是“看不明”，接下来两句是“听不明”，直到最后两句才点题，讽刺为官断事不明。
　
　　寄贾宣州　　 宋孔平仲
　
　　高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。
　
　　力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。
　
　　豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。
　
　　十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。
　
　　“贾宣州”就是贾易，北宋元佑年间，曾贬官知宣州，《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗，回顾当年两人的交情。 前六句只描写当年得子后举行宴会和为儿孙打拼的历程，只有最后一联才真正吐露了心声，是吩咐对方（老朋友）庇护照顾自己的儿孙后辈。
　

　　藏头诗的第二种形式:头一字藏末一字中 将诗头句一字暗藏于末一字中；例如唐白居易的《游紫霄宫》。
　
　　离合藏头诗
　

　　偏旁部首的离合，与顶针修辞手法结合形成“半字顶真体”，又称“离合藏头体”、“借字联边”等。
　　
　　半字回环顶真诗则可排成圆形。此种诗体后句首字多系前句末字的一部分，最后一句的尾字与首句的首字的半字。以《回文类聚》所载据说是白居易的《游紫霄宫诗》为最早，后人仿者甚多。白居易称它为藏头拆字体。
　　
　　半字不回环顶真，半字不回环顶真诗可排成图形。每句的首字是前句尾字的一部分，但最后一句的尾字与首句的首字不发生关系。
　
　　游紫霄宫　唐 白居易
　
　　水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。
　
　　心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。
　
　　十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。
　
　　日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
　
　　南宋桑世南（陆游的外甥）《回文类聚》卷二载唐代白居易《游紫霄宫》。 这是一首现存最早的藏头诗。此诗选择“浆”字，拆成“将”、“水”；从“水”字读起，向下顺延，所有的头都在前一字的下半部分。其中“浆”“甞”(cháng.古同“尝”。)“ 忘”“客”“ 章”“ 旦”“ 香”“ 觅”都可拆析。利用合体字可以分割的特点，选用每一句的尾字，再从尾字中分离出某个偏旁或独体字，作为后一句的首字。于是后一句的头才能藏在前一句的尾巴中，第一句的头才能藏在最后一句的尾巴中。所以离合诗，也叫离合藏头诗。这种藏头体诗后续者不多，现在已不常见
　
　　寄贾宣州 宋 孔平仲
　
　　高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。
　
　　力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。
　
　　豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。
　
　　十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。
　
　　每句第一个字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”，这种诗就又叫离合藏头体。
　
　　呈章子平　宋 孔平仲
　
　　玉辂声华星斗傍，方州投老憩甘棠。
　
　　木逃剪伐枝长碧，石耐镌磨性有常。
　
　　巾楮藏经勤问学，子孙传业富文章。
　
　　十年流落归何暮，日听除书侍玉皇。
　
　　(每句头字皆藏于每句尾字。)
　
　　来看上面图,从辂字读是一首六言诗：
　
　　辂声华星斗傍，州投老憩甘棠。
　　逃剪伐枝长碧，耐镌磨性有常。
　　楮藏经勤问学，孙传业富文章。
　　年流落归何暮，听除书侍玉皇。
　
　　但这是一首七言诗，可为什么只有六言呢？原因是头，被藏起来了。藏哪儿了呢？就藏在前一句的最后一个字（第一句藏在第八句后）皇——玉（王和玉古人常混用）傍——方　 棠——木　碧——石 常——巾　学——子　章——十　暮——日 合起来就是藏头诗了：
　
　　玉辂声华星斗傍，方州投老憩甘棠。
　　木逃剪伐枝长碧，石耐镌磨性有常。
　　巾楮藏经勤问学，子孙传业富文章。
　　十年流落归何暮，日听除书侍玉皇。
　
　　春日感怀
　
　　可惜春光醉绮羅，佳人能唱客能歌。
　　人观芍药栏前景，小瓮蒲桃酒日多。
　　夕日绣帘飞紫鷰，鸟笼金索锁鹦哥。
　　可邀漫看浮云碧，白发春愁奈老何。
　
　　("羅"字是"罗"的繁体;"鷰"字是"燕"的繁体.)
　
　　四季歌：春夏秋冬
　
　　春歌
　
　　风轻云静正春宵，月淡星疏带浪摇。
　
　　缶藓绿阴侵曲洞，水桃红艳映平潮。
　
　　朝莺唤醒金闺夢，草杏妆成玉貌娇。
　
　　乔柳垂溪频点翠，十分芳惠异香飘。
　
　　夏歌
　
　　山人栖息乐林泉，水涘蛙声闹野田。
　　十里烟云光照室，土园竹木影筛天。
　　一波翻日西湖景，小扇摇风北牖仙。
　　山色半悬苍冥外，夕阳遥映万寻巅。
　
　　秋歌
　
　　一番风雨送微凉，小径幽兰杂佩香。
　　日转新篁筛影密，山飘枫叶乱红楊。
　　勿忧玉浓虚樽俎，且喜金凤发簌簧。
　　黄菊放残秋色静，青笼梧树罩琴堂。
　
　　冬歌
　
　　疑是瑶花舞上冥，六荒堆白似妆银。
　　金炉灰烬遗香涧，水漏声残夜气清。
　　月挂寒梅光自淡，火烹冰水咏初深。
　　木惊栖鸟风威疾，冰溜茫茫玉筯凝。
　
　　藏头诗.七律 宋徽宗赵佶
　
　　九九重阳登山頭，豆菽丰稔更何愁。　
　　秋阳煦煦照帝辇，车马萧萧过玉楼。
　　木石有灵助雅兴，八方无患享风流。
　　水沃土肥山似锦，金戈不举荡寇仇。
　
　　这首藏头诗是宋朝第八位皇帝宋徽宗赵佶所作，八个句首字为九、豆、秋、车、木、八、水、金，它们均藏在上一句第七字中。
　
　　宋徽宗赵佶【1082年5月5日至1135年6月5日】是宋朝第八位皇帝，在位二十五年。是宋神宗【第六位皇帝】的十一子。
　
　　偶成赐太监王瑾 明宣宗 朱瞻基
　
　　今朝避暑到琼林，木叶含风雾气侵。　
　　人喜轩窗开朗霁，齐听歌管动清音。　
　　日长偏称从容难，佳饮何妨潋滟斟。　
　　斗酒金瓶须慢泻，写怀诗句醉时吟。
　
　　阅苏兰织锦璇玑图因仿白乐天游紫霄宫诗式作五言十句以美之　徐基
　

　　人仰苏为斗，二苏前有蘭。
　
　　东壁星如粟，西江月正盘。
　　舟飞千倾破，石立万山安。
　　女子纵横赋，武夫变化观。
　　见者皆惊慕，心不诵诗仙。
　

　　(注:“仙”字拆“人”字起，藏头连环读)
　
　　桃源碑诗　题遇仙桥
　
　　湖南桃源县西南十五公里的桃花源，遇仙桥有一首奇诗。只要从圆心的“牛”字开始，顺时针由里向外宛若螺旋转体地读去；还应把句末字的半边，作为下一句的句首，就可得下面这样的一首七言律诗：
　
　　牛郎织女会佳期，月下弹琴又赋诗。　
　　寺静忽闻钟鼓響，音停始觉斗星移。　
　　多少黄冠歸道观，见機而作尽忘饑。　
　　幾时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。
　
　　注：第三句末一字“響”是“响”字的繁体，“ 歸”字是“归”字的繁 体，“饑”字是“饥”的繁体。此藏头诗不足之处，诗的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。
　
　　赏月有感（协桃源诗韵）
　
　　海归春落叶衰机
　　忆常闲響鼓经心
　　烂看期佳盼闻斗
　　柯斗下八海犹吏
　　为牛谁仙四近墨
　　象移评李杜诗多
　　棋少贪官玩手段
　
　　上图从“八”字开始反时针由里向外宛若螺旋转体地读:
　
　　八仙四海盼佳期,月下谁评李杜诗。　
　　寺近犹闻经鼓響,鄉闲常看斗牛移。　
　　多少贪官玩手段,幾多墨吏斗心机。　
　　木衰叶落春归海,每忆烂柯为象棋。
　
　　注:“響”字是“响”字的的繁体、“鄉”字是“乡”字的繁体、“機”字是“机”的繁体、“幾”字是“几”的繁体。
　
　　清代嘉庆年间名士许阶亭的侄女文才出众，秀丽端庄，２０多岁还待字闺中。她立意要选个才子为夫。她写了一篇４８字无标点奇文，张贴于墙上。谁能断句成诗，便嫁与为妻。
　
　　文曰：“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋。”其文一出，各方才子纷纷前来应试，但没人能解其中之意。这一天，有一英俊青年来到文前，经一番思考，知道这是一首藏头诗，于是挥笔在旁边写道：
　
　　八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。
　　寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移。
　　多少神仙归古庙，朝中宰相运心機。　
　　幾时到得桃源洞，同与仙人下盘棋。
　
　　真是绝妙之极，许小姐闻知，即与青年结为夫妻。这个青年就是后来著名长篇小说《镜花缘》的作者李汝珍。
　
　　变体　葫芦形
　
　　八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。
　　寺静忽闻钟鼓便，更深方知星斗移。　
　　多少神仙歸古庙，朝中宰相运心机。　
　　几时到得桃源洞，同与仙人下盘棋。
　
　　又如明代 白乐三的藏头诗（桃源碑体）:
　
　　读法：从中心夜字读。
　
　　夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。　
　　寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。　
　　多少神仙来聚会，人间一世使心机。　
　　几时得到桃园洞，同共神仙看象棋。
　
　　这种藏头诗也往往跟道仙思想联系在一起。
　
　　藏 头 诗 ·[今人]　佚名
　
　　月中健儿赴雅典，八方齐颂拼博志。
　
　　心怡圣火耀五环，不弃友谊争升旗。
　
　　其子赤胆明星灿，山水喝彩谱新诗。
　
　　寸心更报养母情，青出于蓝待佳期。
　
　　随感 藏头 流星雨文集
　
　　高风自欲觅仙膏，月下杯中饮尔曹。
　
　　日烈芳春催郁蕾，雷鸣晚夜舞长毫。
　
　　毛衰两鬓诗心废，发落千根醉意劳。
　
　　力弱犹思攀五岳，山间且去踏青蒿。
　
　　游仙诗（藏头拆字体）流星雨
　
　　衣衫入梦染清香，日里高车驾远翔。
　　羽扇何当拂月鉴，金刀几欲碎天狼。
　　良人宝态妆华璧，玉女娇姿着锦章。
　　早见瑶台仙佛静，争观白古舞霓裳。
　
　　秋夜偶成 （佚名）
　
　　木扉掩后意愈清， 青简开时眼益明。
　
　　月上满庭初皎皎， 交枝竹影乱纵横。
　
　　木叶半林霜气清，青苔满岸水痕明。
　
　　月光光里砧声急，心字未消烟尚横。
　
　　山居秋隐 江枫
　
　　人在高山大野间，日浮天地世无牵。
　
　　牛郎笛醒前川雾，雨燕刀裁老树烟。
　
　　西界有经救霜冻？东篱乏酒卧林泉。
　
　　白丁不惯鸿儒梦，夕照秋云一散仙。
　
　　秋感
　
　　人尝百味何得仙？山谷结庐听玉泉。
　　白露沾秋枫欲蒨，青云沉暮梦犹娟。
　　月寒易醉刘伶酒，水浅难摇范蠡船。
　　几许嚣尘谁洗耳？一声柯笛透苍天。
　
　　闲居吟　清 万树
　
　　这其实是把四首仿诗碑原体放在一起,四印中央的字提示这四首诗之间的关系。读法：四颗方印正中心四字“中、心、读、起”提示这种诗从中心读起，按顺时针方向从内向外圈读成七言律诗。句尾字拆一半作为下句之首，读到右下角为止。四印共四首。读为：
　
　　(一)
　
　　中原鼙鼓起烽烟，因咏闲栖乐志篇。
　　竹树眠高同醉衲，衣冠妆异似颃仙。
　　山阳共睹围棋墅，野外常烧煮茗泉。
　　白发任生潘岳镜，金门无梦足余年。
　
　　(二)
　
　　心安采蕨自躬耕，井里邻家最有情。
　　青笋共烹春月皎，白醪同酌晚风清。
　
　　水滨约棹看花落，草径联筇听鸟声。
　
　　耳绝尘音惟作赋，武陵犹惜未逃名。
　
　　(三)
　
　　读罢牛经种树書，日归南亩乐樵渔。
　
　　鱼龙出听谈挥麈，鹿麝行看唱步虚。
　
　　七壑闲身青镜里，衣冠旧事黑甜余。
　
　　人贫渐觉甘于荠，草物何妨偈六如。
　
　　(四)
　
　　起间茅屋对清溪，水鸟多情自在啼。
　　口罢谈兵身亦懒，心谋学家道宁低。　
　　人怜寂寞春无语，吾爱幽闲赋有题。　
　　是处村庄花柳映，日斜扶醉过芳堤。
　
　　书斋四时 清 李晹
　
　　从中左旋至外，借上句尾半字读。即以“春、夏、秋、冬”四字为四篇首字。
　
　　七言律四首
　
　　春
　
　　春晓熹徽雨乍晴，日华明媚有馀清。
　　青山鸟语声催拍，白石泉流韵奏笙。
　　竹槛展书花自落，草亭读画酒频倾。
　　人间无事劳心计，十载相忘不世情。
　
　　倪瓒诗：“风泉夜奏笙”
　
　　夏
　
　　夏屋萧闲卓午凉，小窗高卧等羲皇。
　　白莲蘸雨妆弥靓，青筱吟风韵亦香。
　　日永谁消棋一局，口占还赋木千章。
　　早知此地幽相稳，心事从容更不妨。
　
　　秋
　
　　秋来门巷寂无喧，口谢雌黄坐一轩。
　　车马不惊飞蝶梦，林泉应拟浣花村。
　　木摇江上枫初落，草偃庭前菊正繁。
　　敏捷漫夸诗百首，自吟自改自开樽。
　
　　冬
　
　　冬日焚香不卷帘，廉织还见雨飞檐。
　　竹炉火活汤初沸，水阁云流雪正严。
　　敢向盛时轻曳组，且营精舍静题签。
　　韭菘夙爱周郎味，未许旁人膝馥霑。
　

　　
　　我们视藏头诗为汉诗进行中的一种诗文化，种种排列形式的追求或创新，有创新就有模仿。但它们在整体的诗歌进程中通常没有文献价值。因为诗的主导——本质上是抒情、言志、纪事，而将本质次之追求形式至上的形式主义虽然不无趣味，但却鲜有意义。——编按：卢兆玉

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