我与亚子并没有更多的直接交流，只能从他的诗歌里了解一些他的生活的只鳞片状。首先，他有一个中风的父亲，已经照顾十年了。亚子在《土公鸡》里，写到一只吃饲料的土公鸡，性格大不如从前。这与一个被长期喂养的病人多么相像，亚子怀念以前那只土公鸡，更怀念从前父亲没有中风的日子。亚子自己也患有忧郁症，和慢性肝炎。需要靠中药调养。在《只有一只鹰住的山谷里》这首诗歌里，我看见他孤独的一个人寻找生命的奇迹：


　　“就是这里
　　寻找一种草药
　　一种
　　能治疗我
　　痛不欲生的草药
　　一种
　　能治疗慢性病的草药”

　　这就是他的诗歌么？……我不得而知，但亚子的诗歌的的确确像一记重拳，又像一剂中药。他需诗歌来治愈心灵的痛苦。进而《谛听到春天的心音》——

　　“那年大年夜
　　春天比今年来得更早
　　借大年初一的晨曦
　　看见母亲坐在一块石上
　　双手捻紧牛绳
　　那头老牛哞吆哞吆个不停
　　我扑上去抱住母亲
　　弟弟也跟着上去拴紧了牛绳
　　“亚子，牛没有丢失。”

　　很感人的场景。在万家欢乐的大年夜，得了返童症的母亲去寻找一头牛，亚子去寻找母亲，其中的寓意显而易见。

　　亚子在《不再仰头》这首诗歌里说：


　　“阳光正在下雨
　　只需要
　　一柄荷叶
　　遮住秃头
　　做一回矮子
　　和每个
　　点头哈腰的人
　　相视。”


　　自嘲么？……也许，也是一种睿智的豁达。心灵的一份苦涩只需要自己承受，不许张扬。

　　亚子在《竹节米筒》里写到，饿，——


　　“顺便称一下
　　我最近一段日子
　　是否短斤少两。”


　　也令人惊喜。
　　　　
　　在如此窘迫的生存状态下，可喜的是，他的诗歌仍然被一种英雄主义的色彩包裹。他在梦里高唱《王者之歌》。《大桂林旅游》是亚子一组忧患之作。却在忧患里唱出了一道道破解的亮光。像利剑，像穿过浓云的云雀，像贯穿沉闷天空的彩虹：

　　《七星岩》——


　　“钻进七星岩
　　白天与黑夜
　　原来是这样相亲相爱

　　你需要香火吗
　　我不需要我只需要柴火
　　你需要祭品吗
　　我不需要我只需要盐米油

　　我不需要一串串念珠
　　我不需要一叠叠冥币
　　我不需要喇叭呈现的文字
　　我不需要导游导演的精神
　　我只需要点燃真切的星斗
　　我只需要踏响脚步自在自由”

　　星斗！是亚子诗歌的星斗，指引着他。然而，即使是如此，现实生活的残酷依然压榨着他，病痛的折磨让他与现实产生了一定的隔膜——

　　“城墙花
　　数着数着游客
　　来来往往

　　昨天已经陈旧
　　明天开始褪色
　　我叫亚子
　　即使主人在家
　　也不识亚子
　　真的
　　姓朱的王府主人
　　只认识朱姓的人。”

　　这种不合时宜的冷漠，无法沟通的隔膜，让我们时而从他的诗歌里遇见。即便如此，还是可以从他的诗歌里触摸到他的清醒的颤栗的灵魂。与现实生活的格格不入，让他的诗歌充满了批判性，非常犀利的，一针见血的批判。即使是给自己写挽歌，也是那么桀骜不驯。他将周围的人们称为"贾人。不知从何方来的异域人"。

　　《写给自己的挽歌》

　　我喜欢那春秋风
　　有朋自远方来
　　我喜欢那唐宋雨
　　为伊人肥瘦
　　愿在战国风云中
　　高谈阔论
　　张仪苏秦
　　你看你看
　　横竖不清不明
　　愿在大汉上林苑里
　　挥戈策马
　　霍去病李敢
　　你看你看
　　武艺谁高谁低

　　但我逃不出今天
　　回避不了明天
　　不知从何处来的贾人
　　不知从何方来的异域人
　　念咒悼词
　　敲响丧钟
　　等待我寿终正寝——
　　你看，你看，纸钱开始燃烧
　　轻轻
　　飙升……


　　亚子是真诚的，这正是一个诗人应该有的可贵品质。我无法用一些词语来总结亚子的诗歌，但这些文字的确是用血，肉写成的。我也是抽出一点点空隙来为亚子写下这几句。我知道这是不够的。但是我还是要写下这些文字，为亚子，为挣扎的生命呐喊！为所有不容易的诗人们的坚守叫好！我对亚子说，诗歌只是精神范畴的东西，我内心最大的愿望还是他的早日康复，不再孤独，一家人过得一天比一天好。另外，我还要对诗人的妻子致敬！……亚子是优秀的。未来是有盼头的！明天的日子一定会越来越好！……

　　20171212.

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