大诗界论坛网刊

 主 编:卢兆玉
 副主编:山城子
     王 芥
 编委:与诗为伍
    沫若使者
    山城子
    蜀道人生
    天荒一隅
    王 芥
    陈 泯
    阿 洛
    立雪白露
    鸣 之
    庄晓明
    覃乙峰
    哑 榴
    卢兆玉
    易 湄
    鄢爱华
  编辑部
  主 任:哑 榴
  副主任:沫若使者
  本期责编:
     山城子
    哑 榴
    易 湄
  制 作:天荒一隅


  发布:2017/9/26 


 

 


与山城子、天荒一隅书 / 卢兆玉

 


  二位兄长好:

  中国诗讲究情景交融,又有意境之说。其实这两点是同一点,所不同的:前者的对象是包括咏物、山水、田园在内的抒情诗;后者的对象是包括记事、述怀、咏史在内的叙事诗。而这正是中国诗的精髓所在。
  无论长短,情与景,意与境,都是一个一个的统一体,失其一便成偏颇——不是诗性大减,就是词不达意。在当下诗中,我们所忽略的或不够重视的正是它们在一首首诗中理应获得的统一。
  以长诗《离骚》为例。除了屈原的身世、境况、志向及神游之外反反复复的香草美人之喻,正体现了情景的交融,词彩的华丽。所以为中国诗的绝唱之一。
  又以《关雎》为代表的诗经。后人总结出的赋比兴。同样是情景交融、意境相切的结合体。《关雎》篇中开笔的起兴,参差荇菜一而再三的咏叹,何止是乐感的循环,也在这循环中将抒情记事向了高潮。所以读之美感无限。
  曹操的《观沧海》若止于前十二句,没有最后二句的“幸甚至哉,歌以咏志。”的抒情。何以流传千载,充其量咏物而已。
  刘邦的《大风歌》若没有“大风起兮云飞扬”的烘托,则威加海内便失之无凭,守四方也有略失据。其情感的所推,才导致了最后理性的绝对。这里“安得”一词兼有情感与理性的双修。
  及至中国第一长篇《孔雀东南飞》中,人物的描写、性格对话、事态的发展,无一不把中国式的叙事诗推向了极地。成为中国诗无与伦比的高峰。除此之外几令后人以为和内容没有内在联系的开篇之语“孔雀东南飞,五里一徘徊。”的兴起,实则奠基了全诗的格局。收篇的“两家求合葬,合葬华山傍。……”在这则悲情故事之后,再一次燃起了浪漫的抒情火焰。试想没有这一起一结,这颗东方明珠便会逊色几许。
  至于唐诗、宋词,大凡可圈可点者,有几篇不在情景交融、意境和合之列?
  现代诗若只一味的或抒情或纪事或玩意象于股掌,而不顾及情、景交融;意、境同在,必不能承接中国诗之高峰。因为现代诗中太多了有意无境,有境遗意之作……能顾及情景交融者少之又少。习中国诗的日本人的和歌、徘句,二三行间,也必以季语领先。虽为微型之极限,却深得中国诗之精要。西诗中——那些长篇里,也同样不缺大片大片的景物描写……  
  一切景语、情语皆诗语,中国的现代诗人们绝对不可弃之。

  2017.9.2学诗于午夜


上一页
目录页
下一页