分享 《诗话》
卢兆玉 2014-4-9 07:07
诗人是同时活跃在宏观、微观、客观世界里的人。 他用眼睛看,更用“思想”展望。 他因忘记自己的存在,而使自己无处不在。从这个意义上讲,诗人是唯一接近上帝的,他和上帝一样——万能,也和上帝一样——从未主宰人类。 2014-4-9
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分享 关于丸九郎的诗
卢兆玉 2013-8-11 16:30
丸九郎,(本名徐鸿)要出诗集了,发短信给我:看能不能为他的诗写点什么。我十分感激一个陌生少年对于一个不名中年男子的信任。于是,根据他所给的网址,虽不是一鼓作气但终归读完了这些对我来说有二十五六年代沟的文字。这些代沟以诗行的形式排列出现,复加了现代诗的名义,能不能勾通对作者而言已无关紧要,但对读者 ...
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分享 【原创诗歌】冰凌花
寒月玉树 2013-5-1 06:02
【原创诗歌】冰凌花
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分享 试论改革开放(一)
卢兆玉 2013-1-24 07:05
这个词自上世纪78年12月底出现之后,至今已三十多年了,早已超出过去数十年乃至数百年间“革命”一词的全部词频。可是我们到底该怎样阅读这个词汇呢?恐怕并不是每一个常用这个词的人所明确的。 改革是政治、经济体及其制度的改革,和革命不同我们可以视其为一种温和的改良主义,一种循序渐进的又不时调整的政经手腕, ...
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分享 诗人要不要对历史负责
卢兆玉 2013-1-23 07:22
诗人要不要对历史负责 卢兆玉 具有史命感的人,当然地会背起历史的包袱,但对绝大多数众生来说,他们只是为现世而活着。能否留在未来的记忆里,成为史的部分对大众来说,似乎没有太大的意义,历史总是预留给少数人,记录下少数的事。所以只有自己成为作家或诗人,进入到历史的记录程序里从而成为史的部分 ...
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分享 短语
卢兆玉 2013-1-13 07:28
《人》 一 人,骨铸其形,肌营其貌,观念耕其质。 二 形有高大矮小之分,貌有荣华暗淡之辨,观念不同,其质生变,判若迥然。 三 取决于先天者形貌,形可高矮,貌存枯荣,其人不变;成于后世者观念,世事多变,观念常易,则人最可宝贵者莫过于忠贞不渝一生无悔。 《朋》   ...
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分享 是邓力群的“梦”逼出了邓小平的这个讲话,也是中国改革的底线。
观云忘我 2012-12-15 06:07
:《邓小平在80年代中央理论务虚会上的讲话》  来的都是老同志啊。文革十年大家受苦了。已经平反的同志们要努力工作,还没有平反的同志再等待一下,耀邦同志正在做这件工作。同志们再耐心等待一下,再过几年,情况就更好了。象过去那样,大家无法正常工作,事事看群众脸色的时代过去了。造反派们要镇压,有一个,抓一 ...
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