五月诗稿（2026-05-01-31）

卢兆玉

五月诗稿（2026-05-01-31）



五一    劳动者节日之歌


卢兆玉



曾经响彻大地，
如今已没有多少人在意。
劳动者光荣，
因为来自苦难与奴役……

我曾经是工人一员，
至今还没占有任何生产资料：
尽管AI可以人手一份，
但代替我操作，我还是不愿意。

脑力和体力，
其实它们一直未曾分离。
只动嘴的劳动者，
不算劳动者，因为他们信口开河时没有责任。

而落在纸上的，那是真凭实据，
一点儿也无法逃避。
规划、计划、策划、设计、图纸，
见诸于文案的，哪怕只是一条弧线

拍板后，也难以篡改。
领导作报告，
也先得把文件发下来，
而不是只看他手舞足蹈滔滔不绝……

所以AI替代不了，
责任到人；
谁拿着AI的讲演稿，
要么他是白痴，要么在听的都是白痴。

我不是抵制AI，
因为人的责任它确实承担不了。
五一我们为劳动者而歌，
那体脑俱备的总是在第一线。

哪一个体力劳动者，
只动手不动脑啊，
大脑不指挥，
他的手脚连动都动不了。

那在精密仪器前操作的
更是全神贯注，
手与脑一时搭配不上，
就可能出大错！

所以，我愿意把机器人
加入劳动者的行列，
就如同人们曾经为
列车、汽车、拖拉机挂红花。

为马儿、牛儿挂红花。
但AI不可以，
因为它始终躲在背后，
看不见摸不着，即便有一天成了大功臣。

但谁来领奖啊，
要么是某个公司，
某一群人，因为启动
AI的背后太复杂，他可不像算力那么简单。

五一，为劳动者而歌！
为技术而歌！
技术不旨在提升效率，
还解放生产力……缓解了劳动者强度，

特别是危险的地方：
让机器人下矿啊，
到地下去采煤——
让机器人上钻台啊，在井口操作——

让机器人去当消防兵啊，
哪里有火情，
就第一时间
往哪里冲锋陷阵——

但AI不行。它不是牺牲者，
它无法面对险情，
甚至连禁区都无法突破，
它还是太低级了……

有一天AI不只是模仿声音，
修改人像，
任意的剪接图片，
制造幻像，还能吐出新鲜的空气下真的雨滴

不仅仅我，连地球
也会把自己的权限让渡给AI，
因为那时的AI，
确实具备了统治人类的能力，但

现在还不行，还在到处推广，
还得依赖更多的用户，
还大言不惭地不断地重复相同的错误，
并且知错但就是不改。

有这个时间，
放在AI那里，无论你是作家，
还是诗人，画家，
还是歌唱家，雕塑家你早已完成了自己的作品。

五一，为劳动者而歌！
为所有的体脑兼具的
劳动者而歌，为人而歌！
也为科技家的勇于开创而歌，但不是为AI。



                                       2026-05-01

卢兆玉

一首诗接一首诗



我期待诗友们在线写作
这安静的环境
没有人打扰
你也别打开手机
别在电脑里搜索浏览
你就把大诗界的界面打开
让空白的页面
对正你的键盘
然后滴滴哒哒的敲打
把你的记忆
和幻想都敲打出来
有多少敲多少
直至你感觉需要结束
或一个小结
就再敲一个句号
这就是一首诗——
你要相信你的逻辑
和思维，它们是诗性的
也是诗意的
更是饱含着情感的
不需要外界的介入
只须要内在的激发……
别忘掉在最后敲下你的署名：这很重要
不只是稿费和版权，还是一种责任。


    ——卢兆玉《五月的诗稿·一首诗接一首诗》2026－05－02

卢兆玉

一首诗的写作，诗人是和他的情感思想一起活动的。不只是脑和手的参与，他的一整个人都在他的诗行里穿行……所以需要静。——卢兆玉《诗内参·诗人写作时的状态》

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2026-5-2 17:39
一首诗接一首诗

这首诗以罕见的格式，告诉人们一首诗的完成，需要的那些必须的元素，和该避免那些干扰……人说先生是伟大的。既验证了先生的“诗人不是神”更确证了先生“诗是人生的积淀——经历与阅历在灵感激发下的情与思的交集”，而静心（放松）写着无疑是个不错的选择。“诗就在那里！——早已酝酿于诗人之心。差的就是打开记忆的闸门。“木头）

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2026-5-2 19:09
一首诗的写作，诗人是和他的情感思想一起活动的。不只是脑和手的参与，他的一整个人都在他的诗行里穿行…… ...

静中穿行——读卢兆玉《诗内参·诗人写作时的状态》

“一首诗的写作，诗人是和他的情感思想一起活动的。不只是脑和手的参与，他的一整个人都在他的诗行里穿行……所以需要静。”卢兆玉先生的这段话，短短几句，却道出了诗歌创作最本真的状态。

一、诗是整个人在语言中的行走

在卢先生看来，写诗不是一项可以分割的活动。它不是大脑单独运转的逻辑推演，也不是手指在键盘上机械的敲击。它是“一整个人”的投入——记忆、情感、身体、呼吸，乃至生命中那些隐秘的褶皱，都一同走进诗行。这让人想起他另一段诗论：“诗是人生的积淀——经历与阅历在灵感激发下的情与思的交集。”诗不是凭空而来，它是诗人全部生命经验的浓缩与结晶。因此，当诗人提笔时，他带进去的不是一个念头，而是整个自己。

二、静，是让一切自然浮现的前提

为什么“需要静”？因为只有在安静中，那些被日常喧嚣遮蔽的记忆与幻想，才能慢慢浮出水面。卢先生在《五月的诗稿》中写道：“你别打开手机，别在电脑里搜索浏览……就把空白的页面对正你的键盘，然后滴滴哒哒地敲打。”这种静，不是消极的沉默，而是一种主动的屏蔽——屏蔽外界的干扰，也屏蔽内心的浮躁。静下来，诗人才能听见自己内在的声音，才能让情感和思想不被扭曲地流淌出来。正如他在《无题：你还是你》中所言：“没有谁打扰你，你也打扰不到别人……你是宁静的，世界也是宁静的。”

三、静中的穿行，是自主的、负责的创造

值得注意的是，卢先生所说的“静”，并非被动地等待灵感降临，而是一种自主的激发。他强调“你要相信你的逻辑和思维，它们是诗性的”，又强调“自主选择”是自由诗的核心。静，为这种自主提供了空间。在静中，诗人不是被灵感驱使的奴隶，而是主动打开记忆闸门的人。最后，他还不忘提醒：“别忘掉在最后敲下你的署名……这还是一种责任。”静中的穿行，最终要落到署名上——这意味着诗人对自己写下的每一个字负责，对诗负责，也对自己整个人的投入负责。

卢兆玉先生的这段话，既是对诗歌创作状态的精准描述，也是对每一位写作者的温柔提醒：静下来，让自己完整地走进诗行，然后，为它署名。 （AI生成）

卢兆玉

《故事里的诗》


题词


我没有伤疤
但我有故事


《故事里的诗》


诗集名，它略去了故事，而只留下了诗……
因为它既不追求故事的完整，更不追求体量的庞大——
它只留意适可而止。



2026-05-02

卢兆玉

真实的记忆会使我们源源不断……    ——卢兆玉《诗内参·相信诗相信自己》

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2026-5-2 20:32
真实的记忆会使我们源源不断……    ——卢兆玉《诗内参·相信诗相信自己》

一、记忆：诗歌的隐秘矿藏

“真实的记忆会使我们源源不断……”卢兆玉先生在《诗内参》中的这句断语，如同一把钥匙，悄然开启了诗歌创作最隐秘的仓库。它不是一句简单的鼓励，而是对诗歌本源的一次深刻指认——诗，就藏在我们每个人的记忆深处，等待着被诚实地唤醒。

记忆之所以能成为源泉，在于它的真实性。这种真实，不是对往事的机械复刻，而是情感与场景在时间中沉淀后留下的黄金。正如诗人所体会的，找到记忆呈现时的韵律与节奏，便是找到了时间之中的情感。那些被岁月打磨过的片段，带着体温、带着呼吸，当它们被语言重新照亮时，便有了诗的质地。

二、诚实：从记忆到诗的桥梁

从记忆到诗，需要一座桥，这座桥的名字叫诚实。

“修辞立其诚”，这句古老的箴言，在诗歌创作中有着铁律般的力量。一个诗人如果试图在诗中粉饰或说谎，他的诗会立刻失去支点，变得摇摇晃晃。因为诗的逻辑不是算力逻辑，而是生命逻辑——它要求诗人忠于自己的内心，忠于那些真实涌动过的情感。茨维塔耶娃曾说，真正的诗人总是自己的囚犯，这种自我囚禁，本质上是对内心真实的绝对忠诚。

卢先生反复强调“相信诗相信自己”，这“相信”的底气，正来源于记忆的真实与表达的诚实。当诗人关掉外界的喧嚣，安静地面对自己的键盘，那些真实的记忆便会如泉水般涌出，滴滴哒哒地落在空白的页面上。这不是技巧的胜利，而是诚实的馈赠。

三、源源不断：记忆的生成与转化

“源源不断”四个字，道出了记忆作为创作资源的可再生性。

记忆不是一潭死水，而是一条流动的河。每一次回望，都会因当下的心境而折射出不同的光泽；每一次书写，都是对记忆的一次重新发现与重新建构。诗人在物我交融中格物致知，于草木间看见人情，于山河中映照内心——这些看似写物的诗句，最终抵达的都是诗人自己的记忆与情感世界。

更重要的是，真实的记忆具有一种生长的力量。一首诗写完，它本身也成了新的记忆，成为下一次创作的起点。如此循环往复，诗与记忆相互滋养，创作便有了不竭的源头。

四、静水深流：相信诗，相信自己

回到卢先生一贯的主张：写诗需要静。

静，是为了让记忆的沉渣落定，让那些真正重要的片段浮出水面。在安静中，诗人得以完整地走进自己的诗行，带着他的情感、思想、呼吸和整个生命。这时，记忆不再是零散的碎片，而是一股深沉的水流，推动着诗句向前流淌。

“真实的记忆会使我们源源不断”——这句话最终指向的，是一种对自我生命的信任。相信那些经历过的一切都有其意义，相信内心的情感值得被书写，相信当自己诚实地坐在空白页面前时，诗，自然会来。 （AI生成）