山城笔记（长诗）七至十

阿甑

山城笔记（长诗）七至十
文/阿甑

卷七：棋盘街

之所以叫棋盘街，其实，并不是说街的走向，像棋盘
七纵八横的，方格子一样，布局划分
而是据说，棋盘街上两厢院落内，大大小小，掘有三十二口水井
像星罗棋布的棋盘，因而得名：棋盘街

棋盘街不长，但名气不小
南和长生塘相连，有四季不断之清泉，绕黉门广场，穿城而过
北接红椿楼
其实，也是祠庙，塑有红椿太祖像，常年香火旺盛

街中，和镇圣巷交接，有坐北朝南，脚踏龟蛇两神的，真武大帝庙
每年二月二的，红椿庙会，和三月三的，真武大帝庙会
迎龙灯，滚绣球，玩高跷，搭台唱戏
棋盘街上，人山人海，一片繁忙，热闹连天

再加上，那三十二口，传说中的水井，和两侧鳞次栉比的街面房
很难猜测，当时曾经的繁荣情景，引人浮想联翩
解放后，山城的县委，以及各部委，就驻扎在真武大帝庙西面的南巷祠
和隔壁的菁庐办公

因此，棋盘街，又成了领导山城的，政治文化中心
人来人往的，倒变得肃穆、寂静起来了
但文革时，这里的县委，被民兵指挥部⑥占领，成了他们武斗的据点
老百姓就像过鬼门关，晚上，都不敢往这儿走

指挥部门口，荷枪实弹，戒备森严
时不时会从里边，冲出一队队，藤帽铁棍的造反派们
登上大卡车，呼啸而过，又呼啸而入
不是去参加武斗，就是去抓走资派，去游街，去开批判大会

被他们抓来的走资派，不仅要戴上高帽子，挂上大木牌
还要一边游街，一边敲锣，自己喊打倒自己
走遍大街小巷后，又得在指挥部门口，跳三跳，这叫，去官气
是向革命群众认罪，如果不合格，那就再跳，直到革命群众，满意为至

这还算是轻的，如果抓来的，是他们的反对派，死对头
那革命群众手里的武器，可不是素的
棍棒刀枪一齐上，扣稻桶的扣稻桶⑦，吊飞机的吊飞机
什么利害，来什么，一个个被整得嗷嗷叫

一天，从外地来了个，看上去蛮清秀斯文的年轻人，还戴着眼镜
他说，他来找他的老婆，他老婆，姓狄
半年前，被你们这里，一个姓何的中学老师，从他们老家农场
带来了山城，现在，他来接她回家

造反派一听，傻了眼，姓何的老师，是堂堂的县革委会副主任
会勾引他的老婆
肯定是反对派的奸细，污蔑造谣，不分青红皂白，就把他抓了起来
一问，还真有这么一回子事

姓何的副主任，在老家读高中时，班主任，姓狄
他家，有个女儿很漂亮
可姓狄的老爸很固执，不同意他们来往
觉得这个学生，太轻浮，日后定是个成事不足，败事有余的人

不想，世事难了，姓狄的老头，进了牛棚
他女儿，也被上山下乡，去了农场，没日没夜地修地球
姓何的学生，倒成了中学老师，当了县革委会副主任
趾高气扬，意气风发，随即去老家，把姓狄的女子接到了自己身边

这时，见姓狄女子的老公，找上门来，不禁有些恼羞成怒
他倒也想试试，姓狄的女子
对自己，有几分真情实意，就带着美女，一起上了指挥部二楼
隔着玻璃窗，看造反派在院子里，怎样毒打眼镜男

谁知，美女无动于衷，看了两眼，独自下楼去
姓何的副主任，一看无趣，把胳膊往下，一挥一甩
被毒打了半天的眼镜男，血淋淋的
被几个造反派们，拖出了大门口，拖出了棋盘街，拖出了城外

这对姓何的副主任来说，是小菜一碟
在文革期间，被他玩弄过的女学生，女孩子，何至一、二个
好几次，被自己人，堵在了房里，车内，野外
其实，车震，这个词，早已有之，只不过现在是小车，以前是大卡车

一直到，抓革命，促生产
老县委的驻地，办起了量具厂，民兵指挥部被迫搬出了，棋盘街
占领了，县革委会斜对面的，第二百货公司大楼
作他们的临时据点

这时候，民兵指挥部的老对手，成立了独立团
声势浩大，很快就盖过了，民兵指挥部，占据了，南门外的东风旅馆
并在大门口，架起了机枪
声称：要和民兵指挥部的人，血战到底，不达目的，决不罢休

没过多久，从省城赶来了，两卡车头戴钢盔，身佩枪支的独立团人
还有满满的一卡车炸药
批评，山城的斗争，太慢了，根本和全省、全国的革命大好形势，不般配
他们准备用炸药，彻底干脆把民兵指挥部炸平，决一胜负

当地独立团的头头，深感责任重大，不敢冒然答应
只建议，围住民兵指挥部，把里面的人统统赶跑，就行了
包围指挥部那天，天，下着毛毛细雨
独立团的人，只在二百公司大楼对面的，南街口和西街口，筑起了高高的沙袋包

时不时的，有人往楼上窗口，放几下冷枪
窗口里面也伸出，阴森森的机枪，突突突地往下胡乱扫射一通
竟还有那么多，不知死活的吃饭群众，硬凑上去看热闹
结果，被飞来的流弹，打伤打残了，好几个

到了下午四点左右，民兵指挥部的人，终于，撑不住了
准备突围
随着一阵猛烈的机枪声，一百多号人，扶着挟着女的老的往外冲
沿着唯一没人把守的东街口，过解放路，往江北逃窜

独立团的人，一直追到江北大桥边上，见好就收，就止住了
大桥那边，是民兵指挥部的，乡下大本营
事后有人说，人群里好像还看到了，那个姓狄的女子和何副主任
吓的，双双都尿湿了裤子


卷八：托篮⑧

山城人，不仅崇尚仁义礼智信，耕读传家
而且，心灵手巧，多才多艺，是全国有名的百工之乡
因为地少人多，山城人，一般老百姓，都以能学一门手艺为荣
手艺防身，到老不穷

什么木雕、竹编、绣花、蓝染土布、红木家具……
只要你，说得出的，就没有山城人做不出的，精益求精，应有尽有
特别是泥匠、木匠、石匠
在全国，只要大一点的工地，就少不了，山城人泥木工匠的身影

紫禁城的金銮宝殿，灵隐寺的释迦牟尼大佛
至今，都闪耀着山城手艺人，精雕细刻，非同寻常的智慧和结晶
就连周总理生前
也盛赞，实乃是取之不尽，绵绵不绝，泥木工之仓库也

可也有人，大不以为然也
那就是，邻县廿三里，一个朱姓的翰林、御史，自命不凡的人
特地让人挑选了，十八对
款式一样，大小相同，做工一等一的朱红托篮，给李姓亲家祝寿、送贺礼

托篮，上下两层，里面尽搁着些寿桃、索粉、红糖、绸缎被面
之类的土特产
一路上，吹吹打打，跨马坐轿，好不热闹
旁人见了，都夸李姓女儿好福气，官宦婆家就是不一样，好气派

李姓亲家也是名门望族，书香人家，窃知朱姓亲家做法的深意
拈须一笑
随即命人找来，当地最有名气，号称“状元篾匠”的
马师傅，花了三年零六个月，制作了一对前无古人，后无来者的八角形托篮

无论从造型到结构，从大件到配件，从外部到内部
每个细节，无不精雕细琢，精妙绝伦，别出心裁
八角形托篮，共分三层
内置八角形果盒八个，外，或织或刻，云纹花卉，人物山水，历史典故

特别是，在托篮的提框、缘口、圈脚、腰带处
还嵌镶飞禽走兽，鸣蝉舞蝶
以铜丝固定，一提一动一晃间，禽兽蝉蝶，随即跳跃鲜活起来
置于厅堂之上，满室灵气，熠熠生辉，令人拍案叫绝

趁女儿回门探亲时，李姓亲家，特地挑选了几个精壮后生
轮流替换，挑着八角形托篮，礼品，跟着女儿女婿，步行回到邻县廿三里
一时间，轰动了，两县四乡八镇
看热闹的，鼓掌喊彩的，评头品足的，络绎不绝，驱也驱不散

朱姓亲家，虽然为官多年，也没见过这架势
不免有些惘然
因为，在他的乡党邻里间，一般老百姓，都以鸡毛换糖之人为多
还真找不出，一、二个这样，出神入化的手艺人

解放后，这对八角形托篮，被省博物馆，直接送到了北京
现在，还被故宫博物馆珍藏着
但令山城人，至今都耿耿于怀的，是另外一件事
改革开放初期，山城人，不知什么时候起，竟涌现出了一阵绣花潮

就是在自己家里，用缝纫机，绣些卡通之类的五彩小绣品
譬如动物啊，飞鸟啊，花卉啊，人物啊
镶嵌在小孩子、小朋友们身上的衣帽、肚兜、鞋子上
还有一些姑娘们的嫁妆、挂包上

每到逢双，集市日，家里人就会拎着个小竹篮什么的
装着各式样品，站在解放路两旁，向人兜售
这里，离南街闹市区很近，但比较偏僻，人不多，方便
只要被客人看中，就往家里领，一边谈价钱，一边验看货色

一来二去，客人做熟了
下次就直接写信，打电报，说明样式，数量，付款订货了
慢慢地，四面八方的人，都知道了小绣品
山城的一些年轻人，看准了商机，也开始扛着大包小包，往全国各地跑

东西不贵，赚钱不多，一个卡通小绣品
不过是几分钱，最多几毛钱而已
但对一个，刚刚从贫困线上，挣扎出来的山城人来说
那绝对是一份活水钱，救命钱

过不了多久，解放路的小绣品市场，就被突然之间取缔了
理由是，严重影响了有关部门的，税收政策
政府不可能
只让一小部分投机之人，先富起来，而破坏整个改革开放的大好形势

偶尔，有几个胆大的人，老婆婆老妈妈的
在解放路边的小巷里，一闪而过，也像老鼠见到猫
鬼鬼祟祟的
做不了什么生意，只是来听听风声、探探路

但邻县的一把手，就不一样了
在充分听取了，广大人民群众的意见后，大胆拍板，开放市场
迅速办起了，第一个小商品市场，要知道
那个用门板砖头搭建的，简易棚小商品市场上的，一半摊位，是山城人支撑的

自此，山城有钱的大老板，都往邻县跑，没钱的小老板
往山沟沟里跑，因为那里税收低，劳力便宜
现如今，斗转星移，小商品市场不仅独领风骚，还走出国门，雄霸世界
邻县，那怕是一个穷小老百姓，都富的流油

而山城的县界，离邻县的小商品市场，不过十里地之遥
坊间，自古就有一种说法：山城人会躲，邻县人会寻
意思就是，不管山城的手艺人，在一省各府州县，哪个山角旮旯里干活
邻县鸡毛换糖的人，摇着拨浪鼓，都能找到，以求一宿两餐⑨

现如今，乌鸦变凤凰，鸡毛换糖的人，日进斗金
而做手艺的人，还在追求什么建筑啊、木雕啊、竹编啊、家具啊
苦哈哈地
靠这种传统的、专业技术性极强的手艺，出卖劳动力

山城人，以后的苦日子，有得悔啦


卷九：大寺下

山城街衢，也和一般江南古城一样，是典型的丁字形布局
县衙，坐北朝南
正前方，为南大街，两侧，分东街和西街
街旁，店铺林立，人来人往，为山城人主要的活动、聚集地

整个山城，背靠北江，南峙东、西两座岘峰，奇山秀崖，松柏葱翠
确也是个风水宝地
向南，过南午岭，三杯亭，就是南乡
民风淳朴，物产丰盈，更是另一番世外桃源的好景象

而大寺下，就在离县城正南门，约三、五里地左右
说是，大寺下，其实，是村名，四周一马平川，阡陌纵横，鸡犬相闻
更不见有什么寺院庙宇，钟阁鼓楼的踪影
听老辈子人说，大寺下村，之所以叫大寺下，是有原因的

相传，早在一千五百多年前，这里就建有了寺庙
随着隋、唐时期，佛教各宗旨盛行，这里便成了佛门胜地：法华寺
什么天台宗，六祖、七祖、八祖诸大师
都曾在此主持，或弘扬过法门教规，拈花参禅

到了宋朝开国年间，这时的法华寺，已改名叫中兴寺
盛况空前，寺内不仅有莲池、平台、佛阁、大殿，规模宏大，甲于诸刹
还建有一座，气势恢弘，雄伟瑰丽的实心砖塔
成了江南一带，独一无二，一个完整的佛门建筑群体

在兴旺时期，东至岘山山麓，西至甑山脚下，长达十余里
都是中兴寺的庙宇，房舍，田产
养有僧侣不少一千多人，晨钟暮鼓时间，烟霞缭绕，鸥鹭来去
松声泉溜，清音唱喁，有如误入仙境一般

可惜的是，不知什么缘故，如此庙宇层叠，浩如瀚海的寺院
竟被无情的大火烧毁，一把火，整整烧了十天十夜
直烧得日月无光，阁垮殿塌，墙焦瓦碎，城南门外一片火海
只剩下，孤零零的，一座砖塔，在残月下哀泣

关于中兴寺，被大火烧毁一事，坊间，有多种说法

其中之一，是说，毁于明代战乱时期，因土木堡之变，明英宗兵败被俘
天下为之大乱，匪盗蜂拥而起，民不聊生，因而殃及寺庙
而又有，另一种说法，却大相径庭
说是寺内和尚，不守戒律，亵渎佛规，奸淫妇女，被官兵抄杀灭寺

中兴寺，地区咽喉要道，是南乡人，翻南午岭，过三杯亭
入城的必经之路
凡有人行走，探亲访友，必入寺内烧香礼佛，祈福许愿，以表虔诚
不想日久天长，一帮秃驴竟起了贼心奸意

在各佛堂殿前，跪板下，暗装了机关
只要瞅见，略有姿色的小姐、姑娘、小媳妇，就偷偷地扳动翻板
把人滑落地下暗室，供他们淫秽作乐
一来二去，就有人时不时，向县衙报案，家眷失踪

几番追寻搜索，明查暗访，锁定了，只有寺内的和尚，最有作案嫌疑
官府几次派人捉拿
都被挡了回去，寺里的和尚，不但有拳脚功夫，还武艺了的
官差捕快们，不是被伤，就是被残

县衙无奈，速报文书至州府省司，上峰闻讯大怒
即命一宣慰使佥事，正五品，亲率二千人马奔赴山城，血洗寺庙
从地下暗室中，救出众多被蹂躏的妇女
不幸的是，在几次包围、冲杀中，宣慰使佥事身负重伤，不治而亡

愤怒的官兵、百姓们，恨从心来，胆向横生，一把大火，把这千刀万剐的
寺庙，烧得个干干净净，永绝祸患
可也有的人说，这事发生在附近一个，叫西山寺的庙里
和中兴寺，好像没什么关系，冤枉人家了

但这事，不管是发生在西山寺也好，还是中兴寺也罢
现在都已无从考证
关健的是，如中兴寺确系被匪盗所毁，此后数百年间
因何不见有人重塑佛像，再建庙宇，足见其被抄杀灭寺一说，不谬

自至今日，城南门外一带，除了有大寺下村遗名
还有相隔数里的，碗店，仓前等村名，可见其寺院之大、之广
相传本地著名婺剧，火烧红莲寺，就是据此
演义而来


卷十：南寺塔

南寺塔，本名中兴塔，因金人猖獗，赵宋皇帝仓皇南渡
有官员中训郎者，奉敕入住
中兴寺，所以中兴寺，又称南寺，中兴塔
也易名为南寺塔，是北宋初年，由当地一葛姓大户，捐巨资兴建

佛语云：救人一命，胜造七级浮屠
自古以来，佛塔层高皆为奇数，七层，或九层，很少偶数
而南寺塔却偏偏，反其道而行之，共八层
但为何八层，却至今众说纷纭，无法拿出有力佐证，使人信服，一直是个谜

有传说曰，造塔其间，恰逢宋太祖赵匡胤黄袍加身，坐龙殿宝座
遥望东南方向，有紫光冲天，尽显霸王之气
一查，有民间在勒马峰下，兴寺建塔
随即派人下旨，敕命此塔加造一层，八层，以镇篡逆谋反之力

但也有传说曰，这其实是一个，乳名叫萝腰的废人，开金口作的孽
那日，佛塔即将封顶
萝腰刚好路过，就问能否让他化缘，再加一层
主持人断然一口拒绝，说，佛旨七层，凡人焉能胡乱添堵

萝腰即说，我说加一层，就加一层，不信你们自己看
主持人虽知萝腰金口利害，也有些深不以为然也
心想，你金口再利害，还能利害得过佛旨
不了到了落架开光那日，一看，一数，塔高还真有八层，不免有些惶然

其实，萝腰的亲生母亲，也是个大户人家的，千金小姐
生的千娇百媚，风情万种，知书达礼
每日里，在闺阁中，描龙绣凤，吟诗作画，抚琴弄箫
实乃方圆百里，一帮俊男秀才们的，梦中情人

一日清早，小姐倚窗翘望，忽见楼下，波光涟漪的池水中
无端，长出一棵茁壮有力的，天萝⑩藤来，直攀瓦脊
在半腰鲜嫩碧绿的，天萝叶上，还滚动着几滴，晶莹剔透的露珠
看着喜欢，不免把露珠兜在掌心，和着胭脂，轻轻地敷在脸上

一连数日，天天如此，半年以后，小姐突感肚圆如鼓
急请郎中就诊，岂料怀胎已有六月
大户财主闻悉大怒，逼迫女儿说出奸情，这无疑有如晴天霹雳
把个千金小姐，吓的六神无主，哪里还说得清楚

震怒之下，千金小姐被赶出家门，在荒庙里，产下一个男婴
是夜，就有神托梦说，天萝藤本为池中
千年龟精幻化，因贪恋小姐美艳，动了凡心，已被上神惩戒、仙规云云
而此事，皆为萝叶中露珠所至，故称男婴乳名：萝腰

不经意中，小萝腰长到七岁，已到入馆启蒙时节
做母亲的不敢耽搁，把小萝腰，送进附近一家私塾，读书认字
过不了俩月，小萝腰就告诉母亲，一个秘密
每天他去上学，路过一座寺庙，里面的泥菩萨，都会自己站起来

做母亲的有些不信，就在泥菩萨怀里，搁置一把剪刀
第二天一早，偷偷地躲在外边，看动静
不一会，小萝腰蹦蹦跳跳地，走过庙门口，只听见“哗啦”一声
泥菩萨怀里的剪刀，掉在地上了

小萝腰母亲，不禁喜极而泣，想不到小萝腰，还有帝王之尊
想不到，自己还有，出头之日的那一天
一时忘乎所以，回到家来，一边做饭，一边切菜
嘴巴里，咕咕哝哝的，诉说着这几年来，所受的委曲、心酸、痛苦

有李家的大伯，不肯借钱给她；有王家的大妈，不肯借米给她
还有陈家的妯娌，欺负她孤儿寡母……
一件件一桩桩，她都记在心里，有朝一日，她都要他们好看
一边咒骂，一边嗵嗵嗵地，使劲剁着案板上的青菜萝卜

不料，言者无心，听者有意，坊间，本来就说灶王爷，眼睛不好使
但耳朵贼灵，听小萝腰母亲一边咒骂，一边耍刀
寻思，这还了得，人家对你略有不好，你就要一刀一个报复
有朝一日，小萝腰真要上了位，那还不得天下大乱，得死多少人

灶王爷立马上天奏报，不一会，天上突然电闪雷鸣，乌云密布
小萝腰急急忙忙，头顶书包，逃回家来
一边赶问母亲，为什么，天上的雷公电母，一直追着他跑
做母亲的，一时也慌了神，不知道为什么，老天也会，说翻脸就翻脸

情急之下，她让儿子，用嘴死命咬住，自家粪桶的桶边沿
只听凭空“啪”地一声炸雷，地动山摇，黑夜亮如白昼
倾盆大雨之后，天空忽然晴朗
小萝腰，虽算保住了小命，可从此却变成了一个，金口的嘴，讨饭的身

不管萝腰说什么，好的，孬的，只要他一开口，就是谶言
也不管你，信不信，或愿不愿意，都会立马应验
一次，他四方云游归来，在一田头歇息，见农户们正在吃面条
就向他们讨要，能不能给他来一碗

农户们，虽心有不甘，可也不敢冒然得罪萝腰
就顺手把已盛空了的瓦罐，递给他，里面只剩下一点点汤头汤脑碎面条
萝腰很不高兴，随手把碎面条，倒进水田里，说，咬死你们
自此，碎面条成了蚂蟥，世世代代和农民，作了死对头

传说归传说，据有关史志记载，在钱王吴越时代
还真有个，叫罗隐的名士，不仅生性风流倜傥，而且文笔犀利，广有奇才
曾助吴越钱王，出谋划策，屡建功勋
至今，在西岘峰鲍令岩一带，还留有罗隐读书堂遗址，栖贤庵

不过，此罗隐，是否彼萝腰；或是彼萝腰，就是此罗隐乎
已无管紧要
在上世纪，六十年代初，历经千年风雨飘摇、侵蚀，年久失修的
南寺塔，于一个风雨交加的晚上，轰然一声倒塌

经有关部门查勘，塔内有金器若干，银器若干，佛像若干，经卷若干
古钱币无数，佛门圣物：舍利珠，无
又过若干年，至上世纪九十年代末，为彰显改革开放，物阜民丰之盛世
政府决定，在南寺塔遗址附近，勒马峰下，重建南寺塔

新南寺塔，外七层内八层，飞檐翘角，耸立在，重山叠翠之中
更显其巍峨壮丽，源远流长
沿塔内登梯，拾级而上，极目远眺古山城，早已是物换星移
不可同日而语

东至李宅、上卢；西至十里头、七里寺；北望，江北二十层新市府大楼
早已蔚然连成一片
远比小小古城区，大出何至数十倍，呜呼，壮哉，叹然
曾几何时，亭台、祠堂、庙宇、牌坊，千年古迹遗墨，无不叱咤风云

现如今，早已所存无几，唯有当年选古城址时，为救弊补阙
在城北龙井巷中，修造的那座北镇楼
依然还屹立在旧址路边，倒成了古城中心中的中心，一个不可多得或缺的地标
不免使人有些依恋、怅然

2019.11.8-11.23



注释：
①还珠亭：六百年前，邻县一李姓财主被人诬陷下狱，其子变卖家产相救，不慎路中遗失珠宝，被一卢姓老农拾得，完璧归赵，事后，李姓父子逐在遗失处，造还珠亭一座，以彰显卢姓老农拾金不昧之大德。
②大四清：是指上世纪六十年代初，在全国开展的社会主义教育运动，先为清工分，清账目，清仓库，清财物；后变为清思想，清政治，清组织，清经济，简称“四清运动”。
③莲实：即莲子。
④叉：方言，是一条缝的意思，泛指烟花女子。
⑤张铁生：上世纪七十年代初期，因报考大学工农兵学员，交白卷出名，成了全国名噪一时的“白卷英雄”。
⑥民兵指挥部，独立团：均为文化大革命时期的群众组织，文革结束后，全部依法取缔。
⑦稻桶：以前人工打稻子用的木桶，一般三尺见方，六、七十公分高。人被倒扣在里面，会很难受，是江南农村惩治人的一种土办法。
⑧托篮：是当地一种上下两层，圆形，直径在六十厘米左右的礼盒，有提筐，可拎可挑，一般在喜庆之日使用。
⑨一宿两餐：就是找人搭个铺，吃个早、晚餐。因为手艺人干活，东家都会安排食宿，而鸡毛换糖的人，出门不带铺盖，在深山冷坞里不方便住宿。
⑩天萝：方言，就是丝瓜。

与诗为伍

欣赏，学习！