与山城子、天荒一隅书 / 卢兆玉

卢兆玉

与山城子、天荒一隅书



二位兄长好：

　　中国诗讲究情景交融，又有意境之说。其实这两点是同一点，所不同的：前者的对象是包括咏物、山水、田园在内的抒情诗；后者的对象是包括记事、述怀、咏史在内的叙事诗。而这正是中国诗的精髓所在。
　　无论长短，情与景，意与境，都是一个一个的统一体，失其一便成偏颇——不是诗性大减，就是词不达意。在当下诗中，我们所忽略的或不够重视的正是它们在一首首诗中理应获得的统一。
　　以长诗《离骚》为例。除了屈原的身世、境况、志向及神游之外反反复复的香草美人之喻，正体现了情景的交融，词彩的华丽。所以为中国诗的绝唱之一。
　　又以《关雎》为代表的诗经。后人总结出的赋比兴。同样是情景交融、意境相切的结合体。《关雎》篇中开笔的起兴，参差荇菜一而再三的咏叹，何止是乐感的循环，也在这循环中将抒情记事向了高潮。所以读之美感无限。
　　曹操的《观沧海》若止于前十二句，没有最后二句的“幸甚至哉，歌以咏志。”的抒情。何以流传千载，充其量咏物而已。
　　刘邦的《大风歌》若没有“大风起兮云飞扬”的烘托，则威加海内便失之无凭，守四方也有略失据。其情感的所推，才导致了最后理性的绝对。这里“安得”一词兼有情感与理性的双修。
　　及至中国第一长篇《孔雀东南飞》中，人物的描写、性格对话、事态的发展，无一不把中国式的叙事诗推向了极地。成为中国诗无与伦比的高峰。除此之外几令后人以为和内容没有内在联系的开篇之语“孔雀东南飞，五里一徘徊。”的兴起，实则奠基了全诗的格局。收篇的“两家求合葬，合葬华山傍。……”在这则悲情故事之后，再一次燃起了浪漫的抒情火焰。试想没有这一起一结，这颗东方明珠便会逊色几许。
　　至于唐诗、宋词，大凡可圈可点者，有几篇不在情景交融、意境和合之列？
　　现代诗若只一味的或抒情或纪事或玩意象于股掌，而不顾及情、景交融；意、境同在，必不能承接中国诗之高峰。因为现代诗中太多了有意无境，有境遗意之作……能顾及情景交融者少之又少。习中国诗的日本人的和歌、徘句，二三行间，也必以季语领先。虽为微型之极限，却深得中国诗之精要。西诗中——那些长篇里，也同样不缺大片大片的景物描写……   
    一切景语、情语皆诗语，中国的现代诗人们绝对不可弃之。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                       2017.9.2学诗于午夜

卢兆玉

请二位兄台及众诗友多加指正！！！

与诗为伍

祝兆玉终得其悟。

与诗为伍

诗，从言从寺，法庄严之象。
词，从言从司，效祭司之弄辞。
在中国诗中，两者共生久矣，不离不弃。
唯，近百年来，法西洋而不化，以表意为先，图一时之快意，全不顾诗词章法，以为出言语必成诗歌。殊不知，日常语中，原本为表意交流，非诗也。

蜀道人生

二位心有灵犀啊

与诗为伍

景者，背景也。可取风景、人情、世故……

一首诗的主旨必置于其切合的环境之中，方能生存有据，否则便似天马行空……然而有几人见过真天马？欲速则不达！

兆玉兄，此悟为彻悟。真悟出了中国诗之精髓，概略，要领。

为时代而歌，不只会吹冲锋号，还要会打得胜鼓。（除了自己）诗人不是领军者，他之诗歌只产生于“事”后……

情景交融、意境相切，有分明之法，也有融合之则。分明之法舒张有致，各得其所；融合之则浑然一体，互为因果。世人识分明，难辨因果。

与诗为伍

有悟，有悟，贵在行。
愿君今日重擂鼓。
重擂鼓，
听号令，
冲锋陷阵——
冲锋陷阵，还觉一人独行。
空有余响，不见回音。

山城子

情景交融、意境，就是旨艺统一。旨——情、思；艺，语言的艺术呈现。

情景交融，产生意境；旨艺统一就是通过情景交融，而隐约出意境来。

哑榴

情，人的七情六欲。诗言志之“志”。
景，自然风景，人类生活的场景。一个人的行为动作。
何情生何景，而不是景生情。触景生情，也是人内心有情，只是被景色触发。
景色本身没有情感。
主观的情感寄托在客观的景物，二者合一，才可以情景交融。

哑榴

情景交融，需要一个触点。
它可能是眼前的一个物体，突然引起你的过去的回忆。
这个物体，与以前的记忆里出现过的物体有一些牵连。。。

哑榴

触点。扣动扳机。
你一定是看见了跑动的物体。
沉睡的记忆，一跃而起。

你追踪的过程，便是可以艺术化的过程。。
开枪射击，击毙的东西，也就是所谓的，旨意。

这一连串的动作，是有因果关系的。
是连贯的。

哑榴

情景交融，有诗意触发的开关，有追踪的过程，有击毙的对象。
缺一不可。

追踪的过程，也许在那一刹那，也许是相隔多少年以后。

哑榴

触点，触发器。
它可以是一口泉眼。
情感的溪流。
也可以触发大河的滔滔不绝，历史的波涛汹涌。

你的记忆里，蕴藏着什么水体？就会触发那个闸口。

哑榴

由此可见，情景交融，情的储蓄，早已在记忆里，是必然的。
景的触动，具有偶然性。

哑榴

当景物被情所触感，就会成为情感的附着物。
像共生的动植物一样。
也可以说寄生。

这种寄生或共生成为一种现象。成为意像。
它是动态的，随着情感的深入，流动

而不断深化，流淌

哑榴

情景交融，是动态呈现的艺术。
即使是静物。情感总在流动

哑榴

是不是可以这样说，诗歌意像是记忆里蜕变出来的情感。

哑榴

没有情感，就没有意像，也就没有诗歌。

卢兆玉

哑榴 发表于 2017-9-9 22:18
没有情感，就没有意像，也就没有诗歌。

“意象”这个词，具有极强的主观性。经过东西方的互动演化，有着鲜明的现代色彩。而情、景，意、境，则比现代更悠久也更绵长。
所谓的现代性，说白了即当下性，即时性。它检验的是横的分布，而不是纵的切割。
现代意义下的“意象”主义，这个东去而又西回的字眼，和意境不同，更和情景各一。在某种程度上，是现代人以现代意识对永恒情景的强暴……

（容后再叙）