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[其他] 《大诗界》网刊2016年第11期(总第88期)统稿帖

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发表于 2016-11-28 18:22:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
卷首语(责编 山城子)

食材与诗
&卢兆玉

人需要消化掉一些食物,才能获取营养。诗人也是这样。
当他从生活中摄取营养时,他必须消化掉某些题材,并排泄出残渣,诗才得以升华。
没有哪一首诗,题材是完全的进入诗中的,它们总是以一种被“氧化的、液态的”形式在诗中流动。诗是条条大小不一的河流,流向四面八方。有的汇成了湖泊,有的又从湖泊中流出……而诗人是一座座山,河的流向,凭借山的走势。

诗人是读者的营养师,他的诗不是配方,而是直接的营养液,但营养的成份,不是由诗人决定的,而是诗中业已液态的题材。无论诗人贴上什么样的标签,营养能否被接受,起决定作用的还是读者个人。
此外,诗人提供的也许是兴奋剂或镇定剂,但一定不是毒药。因为诗人若提供毒药,自己一定会先被毒药所害。
这里我想顺便提及的一个命题是:读者是不是诗的再创者?不是!
我这样的肯定,你会不会以为读者是不是太被动了?不。读者读不读诗,读什么样的诗,完全取决于读者。当然我这里所指的不包括在校学生——学生从受体上讲本来就是被动的嘛,这一点无须避讳。
我所指的读者,甚至包括诗的研究者在内,他们都不是而且不应当是诗的再创者。他们只能是诗的不断的再发现者。而非将一首首诗重创。
不是读者和研究者,没有创作的权利,他们一样的可以写作诗歌,成为诗人。但在做为读者和研究者的时候,他们必然的放弃了再创的可能。他们要忠实于原创,就像营养剂的饮用者,不应当改变营养液的成份一样,如果改了那就不是原来的营养液。

我打这些比方。是想说明:诗是一种食材,是经由诗人这个特殊的营养师所制作的精神食材。但由于语言的流动性、文字书写的连贯性,诗不是固体,而是液体被包裹于某个容积之中。
它所直接作用于的不是胃肠,而是脑细胞。是读者的思绪。由于读者阅读时的身心状态的不同,读者各自思绪方式的不一,一首诗所给予读者的,那怕是同一个的读者的不同时期也是不一样的。诗就是这样一种特殊的食材,它本身不再起变化,但因时间、地点、读者的不同,而所给予的不一。不是诗起了变化,而是读者的感受发生了改变。这其中包含着许多时代的、个人的及各种综合因素的在作用。诗评论就是一个重要的可能改变诗受众感的因素。
诗的评论不应当理论先行,更不应当将某些理念强加于诗的解析之上,甚至妄意的篡改诗的内容。不能以想象力替代理性判断、公正批评。不错,解析一首诗,只有逻辑和推理是不够的,因为诗本身就不是逻辑与推理的产物,评论家或者解诗人,需要一定的甚至超越诗人的想象力去还原一首诗的本来及外延。但所有成就的评论家都知道谨言慎行,适可而止。他们不会任由想象的驰骋,去将一首有限的诗夸大为无限。从而因轻浮而失重,而误导了其他读者。毕竟诗评论,往往都是以“权威或理论家”自居的。
别的读者信还是不信?恐怕都不太对路。信了,你明明篡改了原作;不信,你又会说批评失标。其实并非失标,而是诗评论失准。这才是当下诗界拒绝批评的一个理由。

我们总是在呼吁优秀的诗人,认真的读者,负责的评论。但并没有给出准确的位置,他们也普遍的没有自己的定位。一些大而空或小而假的东西,对诗人、读者、诗评论都是有害无益的。
                                     2016-11-16 上午9时14分写于大诗界



诗界十二家(责编 与诗为伍 约稿卢兆玉)
半山诗歌自选集
半山:
贵州人,早年毕业于西北工业大学。在网络上写诗,有诗发表于小报和小书,   获过小奖。
诗观:生活是诗歌的源泉。境,景,情,意,新,延长着诗歌的生命力。


*我们小区

我住在高楼
鸟住在树上
虫住在草中

我看书
鸟轻唱
虫慢弹

小湾河水每天清洗怀里的屋影
执着的柳丝
从未钓到颗粒星月

当蓝天把白云放过来
小彤儿站在阳台上,一伸手
捏到一把,凉快的风

*
到家

她伸手,接过雨伞

我和夜
扶着她的肩
同时跨进家门

*夜归

我靠稳耐性
想着明天升起的太阳
随257路公交
在刚玉街深邃的黑里
蜗行

前不能进,后不能退
左怕刮,右怕蹭
接受路况提供的不凹就窄
朝生活的宽处
左思右想

雨水清洗着车窗
敲击我对外面的长望短看
没能擦掉
我对前方的把握

*立冬

她把头扭过去时
一阵寒风,吹痛我的胸口

彩云已经飘远
明年的花
会开在哪座山头?

*星期天,陪妻子逛菜场

我把诗歌
夹进李海洲《一个孤独的王国》
用纸巾,擦掉遗漏在嘴边的零星字句

"出门吧,天好"
她的右手挎上我不会写诗的左手弯
篮子里,阳光满到地上

"我最喜欢那棵巴地白"
她听无应,伸指捅了一下我
印刷体的脑门

"回家吧"
她用左手的小指向上勾了勾刘海
再轻捏一下我的耳廊

*银匠

那年,我找他焊眼镜边框的时候
他正把1990年的时光
在手掌大的工作台上
敲得银光闪闪

只要动手,那时的光阴并不难敲
小锤落下去,头一低
他的老花镜
就沿鼻梁走向鼻子的头部
向他嘴边的日子作揖

他把平坝县新华书店旁大十字
的那个拐弯
敲打成了本地的名牌
路过时,总能听到
幸福在那儿走动的马蹄

昨天,我前天买的眼镜断腿
去找,他不见了
天好,只见一片阳光
坐在那个拐角


*
下班

离开办公室前
明亮的天色已经下班
只见一个披着黑衣的老头
在空中打着电量不足的电筒

下班的路程不远
但只看得见别人家餐厅里的人头
看不见自家的灯

*
弯腰

这是她每天出门之前的第一个动作
弓背
书包和晨曦趴在上面
等她吞完最后一口早餐
吞下我对她的要求
系紧鞋带

而后直腰
瞅一眼缸里的小红金鱼
轻轻晃动身子
把些许倦意和早餐的余香
抖在屋里

我倒不用了
(我至多是弓成一座桥,让她从上面走过去)
她还得弯下腰来
扶着书本的字句,面向
人头蜂拥的百里挑一
直到太阳不从东方,从我的心中升起

*娄山关上空的月亮

一枚金牌
就等着,在烈烈西风中浴血
战娄山,夺遵义,吞高寒
的红军将士
回身领奖

——岁月悠悠
又一片飘云,擦月而去••••••

*酒宴

这时候,不好琢磨的
是窗外的星空
不像脸上的酒红,是一路的站点上
发光的灯盏

日子随着锅碗瓢盆的碰撞
从身外转向身内
路不远也不近
一杯酒,昨天就从悠悠的秋千
荡向今天的飘逸

举起酒杯
喝下杯中的彩云或星月
举起宽阔的草原

*大方,大方,大方

(一)
我想到雨雾
想到一个被山林抱在怀里
睡意惺忪的山村
想起那些年月
父亲的镰刀割倒了又爬起来的困苦,和
母亲的锄头,挖不绝的长吁短叹
想起那条路
路边开着小小的野花
草叶上的水珠,打湿母亲给我缝补的裤管
也想到太阳,一大早就起来
照亮塑料薄膜破损的学校窗口
照亮那些不规范的b,p,m,f

在大方
我没有云朵般的飘逸
没有山泉一样的涓涓流淌
只有一个梦
在父母弓着的脊背上展翅
飞越了叠嶂峰峦
没有别的,大方
给了我一副筋骨,一股气韵
使我跨越了千山万水
深秋时刻,站在异乡的土壤上
油然而生的
回回头

(二)
又一条柏油的高速
拐弯,爬坡,过洞,跨桥
把山外的眼睛
引向开满杜鹃的神奇
山高地险
水少物稀
已往的故事,被风吹得歪来倒去
如叶,卷边发旧

一切都正盎然
整齐的丘陵,打着哈欠
踢开了陈旧的被子
是的,是那些粗糙长茧的手掌
让一个倔强的山乡
终,把头昂过山口的红日
放飞了心中,低浮的云

(三)
于是
我擦掉贴在窗玻璃上的旧念
举起酒杯
封闭已久的胸膛
宽成了花草葳蕤的草原
我和他们,都在不断的仰头
注目,清爽的山风
把一个叫边远山区的大方
吹得枝繁叶茂

远离,还乡
雨洗风吹日晒的轮回
一把梳子
梳不好拖儿带女的错综复杂
我只能在异乡人的谈论中
高大成
大方的油杉河景区
一棵越长越青的油杉

*选择

嗯,天黑了
闭闭眼睛,陪自己多呆会儿

——多么肉的夜晚


*讲述一个村庄
——回答崔FX

都在我们走后
在我们回眸的深情中
欣欣向荣

那片土地
曾经,把三代人的脚印搂在胸怀
于月明风清的夜晚
聆听
从干打垒的缝隙中走出的钢铁故事

熟悉的山石,如今
在我们身后
默默地迎接崭新的山村景象
包括太阳,包括雨滴
包括嫩绿的叶

一个村庄真的长起来了
每次回头
都能看见她总在向着晴朗的高处
超越我们的伤疼

*中秋月

黔味月饼
一直,浸于仰头即见的北疆的天锅

至中秋夜
最香,最甜
刚要张口
一块巨大的黑色抹布飘过来
把它轻轻擦落到
山的后面

*
秋天了

时间要说的话
有一半写在走向地球的叶片上
已去的春夏脚步轻轻,进飘雾的洞穴

回翻卷边的作业
空格里
坐着愁眉苦脸的日子

往前的路
并不一定通向景区,但一定通向高处
通向那,神仙坐在顶部
无论风朝哪个方向吹
树都不倒的悬崖

*天下父亲

是从家的立柱上升起
照耀
花好,树绿,风调雨顺的日月

在云的后面
陡然,落向远方
的太阳

*如果倒过来

假如天和地倒过来
我们信步在天上,和云交往的心情
一定轻松
不像在地球上,说起走路
没有山,就有沟
没有沟,就有坎
没有坎,就有愁
每走一步,无论向前或向后
都能听到路分岔的声音

天地倒过来了,我们仰头再看
那些障碍物
都在像秋叶一样
轻轻地,从头顶上落到身后

*露珠

一叶小草的绿色家园
就够了

也不喂养,风声和鸟声

*
初秋

风用树叶轻轻一扇
阳光就软了

蝉在高处,说了几句开场白

*山丘

个子不高
像我矮胖的大叔二叔三叔四叔
在村里,围住牛耕的农业

*
时光机器

退休后,我致力于时光机器的研制
两大功能
粉碎和焊接
用它粉碎掉那些琐事波澜起伏的时间
让风吹走细屑,不留痕迹
用它把那些快乐的时光焊接在脑海里
像一面无缝光亮的镜子
赶路的人,每天回家后都照一照
粉碎掉孩子们在课外补习的时间,潜心课堂
粉碎掉难民们在边界拥挤的时间,坐享和平
粉碎掉地震摇晃的时间,让人类没有晃动
粉碎掉山洪爆发的时间,让世界没有悲痛 ……

下一步,我要推广时光机器
要内销,更要批量出口
用它粉碎掉饥饿和仇视占去的时间
用它粉碎掉用于争端的时间
把坐在一张桌子上的时间焊接在微笑上
焊着焊着
地球,就变成了一个喜气洋洋的村庄

*在脍不厌细,见到老章

笑笑,喝酒
所有的高度或低度,是多是少
下楼以后,都
被风吹走

没用复杂的动作
从油腻的碟中,夹一筷子黄昏慢嚼
把快乐从故事的拐弯处
举起来

老章也是,敞于风清云淡的宽阔
让一条清澈的河水
浣洗着沙石和杂草
缓缓东流


*景物

风过
树蹲,我弯腰
坡边的草丛,让出一条野兔躲闪的通道

太阳一直顺自己的方向下滑,风
没能把它吹起来

*月夜

奔赴边疆的人,戴上军帽
背一背月色
出村

*时间在哪儿
——摘杨梅有感

一部分,被急驰的车轮碾碎在
上班的路口
一部分,被责任和义务扣留于
叮当作响的锅碗瓢盆
还有一部分,随一声嗟叹转身
摸遍脑门,总也
找不到踪迹

现在,时间挂在杨梅树上晃晃悠悠
墨红
水淋
就等着我们伸手,摘下来
洗掉尘埃
面向花草和鸟叫,面向一条奔流不息的河
慢慢咀嚼

原来
时间被我们追赶一程,跑掉之后
躲在青山绿水间
一张口
就能尝到它的蜜汁

*割草机

张嘴一咬
春色就变矮了

疼的是我
欢的是那一只飞离草地的蝴蝶

*备胎

一直跟在后面转,总没听到前面

的一声

*沉睡

你咳
以及,世界动荡
她都没醒

山坡上,那枝杜鹃开红花
蝴蝶飞动
她,眯开眼晴

*关于诗人

老李,爬了几级唐姓的阶梯,就嗟叹不已
天天喝酒,醉倒在天姥山
细品床前明月,泄漏花间秘密
被三千尺瀑布,卷离仕途
老杜不同,愁容满面
轻敲百姓的门,被翻墙的老翁吓了一跳
看了看那个卖碳的老头
回到草堂,睹日月从窗前沉入锦江
小杜那小子,在阿房宫混了一圈,不得意
跑到扬州睡了一觉,十年才醒
最后逛进杏花村,顺诗歌走向温婉的暮年
岑参高适王昌龄都在边彊痛骂金戈铁马
他们看得最清
生命在战火中凋零,胜过风卷落叶
耳朵最好的当数孟浩然
一大早就听到了春天的鸟叫,也是他
看见了春天的第一片落花
王维站在空山的青苔上,向他点了点头
回到竹里馆,料理余生
稍远处,曹植被一锅亲情煮得诗兴大发
七步,就把一壁刺痛老曹的江山
丢在了身后
在他前方,衣冠楚楚的屈原骑着白马
被楚国的弯道一别
滑进汨罗河,幸好一背篓诗歌留在了岸上
被后来的粽叶包得严严实实 ……

不能再说呢 我这个用诗歌做拐杖的人
走到哪,他们都用无形的绳子
套住我的笔尖
甩也不掉

他们,都像我楼下的那片麦子啊
郁郁葱葱
芳香四逸
被暧风一吹,绿浪翻滚
被烂脚一踩,四处倒伏

*云鹫山

红柱,钩檐,尖顶
寺庙内
素食的木鱼,吞咽着云鹫山陡峭处
盘坐在高香的烟雾中醉意浓浓的高龄日子
我轻咳,转身
孩子在寺外正盯着那架巡航的蜻蜓
一片叶子
骑着玄机穿过我的凡俗,掉进和尚悠晃的水桶

山脚
移民到山岔河边定居的南京青衣明朝故事
所居住的宽窄石巷和雕花的高低吊脚木楼
被攀爬的时间蹬得坑坑凹凹
日月的光芒走进去,弯折着行程
那些壁面,指尖一碰
历史就转脸
面向导游小姐那一口洁白整齐的细牙
规规矩矩
而后,被千岁的碉堡
高高地举向云鹫山苍翠的峰峦

风,是云鹫山的熟客
翻荷叶的背
拽柳树的发
摇田里的稻
扯姑娘的裙
吹孩子的笑声

大暑过后的木寨被风搂在怀里
没有汗水
扇子和清凉饮料
闲得像树荫下弯腰打盹的少数民族

*6131次列车上遇见

那个挂着布袋子在小站上车的人
最像我父亲
大热的七月天,没见他带一滴水
没带几句话,也没带几个笑声
就带着一身的农耕韵味,在门边站着
老看窗外呼呼向车后奔跑的苞谷林

最像,最像我的父亲了
手上也是皱着那么多
躬耕的细节

*我在天龙屯堡

不看摊上成排的牛角梳
不看成堆的袁大头
我只看石缝,静寂的石缝
把得得的马蹄踏出的一段历史硝烟的浓度
交待得一清二楚
我只看木板房,苍老的木板房
还能那么有力地把屯堡的明朝故事
耐心地抱出风吹雨打

至于地戏
至于青衣
我没细看,没有用对待错别字的那种态度
非得抠个水落石出
冷静的是挂在木楼二楼走廊角落的那盏马灯
着久远年代的外套
静看风
刮蹭屯堡的石巷

不是油菜花盛开的季节
但屯堡地里的庄稼同样好看
玉米叶子摇动的地方,不是夏日的暖风
就是劳动者弯在下面
捕捉农历

*我得去趟北京

我得带着孩子
孩子带着假期
进北京
北京,是那晚
孩子在梦中,从口中掉出的一颗水果糖
滚落到我耳边
长城,故宫,天安门,颐和园,圆明园
早就,在孩子的课程表外
排着整齐的队伍,盯着她的作业本
我只能选择8月
骄阳的烘烤,人流的拥挤
仅仅是,皮肤表面的疼痛
我要把孩子心中的那棵大树,植好
她爬上去,不仅看到一个父亲
也看到,世上,还有那么多弯腰弓背的人

昨晚,吃完晚饭
我走到窗前,那一弓弯月
正照亮村寨的学校,和走出乡村的那条小路

*正月十五,雨天,喝侄女的喜酒

侄女和老天
争着,给我酙酒

都因我,十年还乡


作者:半山,贵州人,早年毕业于西北工业大学。在网络上写诗,有诗发表于小报和小书,        获过小奖。
诗观:生活是诗歌的源泉。境,景,情,意,新,延长着诗歌的生命力。


附:
生活纪实性的诗意抒情-学习半山《诗歌自选集》
文/ 山城子

半山的诗歌作品,基本都是生活纪实性的诗意抒情;而我的诗歌习作,基本上也都是生活纪实性的诗意抒情。这叫抒写的着眼点相同。但半山有半山的风格,我有我的个性,只不过我的个性有待火候,而半山的简洁、跳跃、幽默的文本行走,已经形成了他独特的含蓄诙谐睿智的抒写风格。所以学习一下,对于我个人的提高,肯定是有帮助的。

生活天天都要反复我们每个人的人生,复沓我们每个孤独者的生命。诗意地记录生活中的情景、情境、情怀、情思、情谊、情意,实在是一件愉悦人生、亮丽生命的乐事。所以他总结个人的诗观说:“生活是诗歌的源泉。境,景,情,意,新,延长着诗歌的生命力。”我说:“诗是人生的雅伴儿。”下面就罗列一下我学习他具体诗歌的心得,顺便贴出来,以便和诗友们交流探讨。

1)       简洁的情景,也诙谐、睿智。
读他的《到家 》,简洁得仅二节,共四行。比古代的五言绝句,也就多一个字。如果都是
第一行(也是第一节)的直叙“她伸手,接过雨伞 ”,再简洁也不是诗。于是得诙谐一下,就进入第二节“我和夜 / 扶着她的肩 / 同时跨进家门”。说“我和夜”这样不仅交代了是下了夜班,还将“夜”给拟人了。睿智在于这景里有情。“她”伸手接雨伞的动作,肯定是等待在门口多时了。而标题是“到家”,温馨已在其中了。至于平时如何相亲相爱,读者完全可以从中想象的了。

2)       如果你不想象,就看他这首。
这首标题为《星期天,陪妻子逛菜场》。就凭这标题,你应当知道了许多吧?一个“陪”字,就很有内容。首先是感情好,妇唱夫随;其次是说妻子主导柴米油盐。作者毕竟是诗人,生活离不开诗。但当陪妻与读诗发生矛盾时,诗人得无条件服从陪妻。于是“我把诗歌/ 夹进李海洲《一个孤独的王国》/ 用纸巾,擦掉遗漏在嘴边的零星字句 ”。是人不满足于真实地叙述,所以“纸巾”就幽默到“嘴边的零星字句 ”了。但陪是陪,陪也不能排除诗的干扰。于是,妻子买啥说啥,他都仿佛没有视听了一般。但,妻子只捅了一下他脑门(还诙谐地比喻成了“印刷体”),就原谅了。临回家,“她用左手的小指向上勾了勾刘海”何等满足、惬意?竟至亲昵地“轻捏一下”丈夫的“耳廊”。这样细腻的笔触,渲染了什么,谁能读不出来呢!这样也还是简洁而含蓄,幽默而情深,其构思也睿智。

3)  美得别致,字里行间随处可见。
我很青睐半山字里行间随处可见的美得别致语言。
请看:“当蓝天把白云放过来 / 小彤儿站在阳台上,一伸手 / 捏到一把,凉快的风”(摘自《我们小区》-末节)
“放过来”的别致美,在于拟人的阅读效果;“捏到一把”这个动补式短语,美在它变无形的“凉快的风”为有形,变不可视为可视的阅读效果。这样的阅读效果,就把诗的明朗惬意的情境,渲染给读者了。
再看“这是她每天出门之前的第一个动作 / 弓背 / 书包和晨曦趴在上面 ”(摘自《弯腰》开头)
“弓背”简洁得不能再简洁,却为别致的美,做了铺垫。这里的别致美在于动补式短语“趴在上面 ”的拟人的阅读效果。如果如实写来“这是她每天出门之前的第一个动作 / 弓背 / 背上是书包和晨曦映照的光 亮”,还有美可玩味了吗?
继续:“举起酒杯 / 喝下杯中的彩云或星月 / 举起宽阔的草原”(摘自《酒宴》落笔)
这里的别致美,不仅在于“喝下…彩云或星月”的暗喻美好的心情,更在于“举起宽阔的草原”这样的夸张兼比喻,就将美好的心情,提升到了舒朗空旷的心境。而,诗人要表达情思,就隐藏于酒宴出来的这样美丽的心境的背后。

4)长吟中的深情抒写,也美丽动人。

几乎所有的诗人,都写到过故乡,都一往情深。半山也不例外——由于在省内,他是开着小车回去的。由黔中向西,也就几个小时。半山的故乡在大方县,他的56行的长吟就以连续反复的方式标题为《大方,大方,大方》。这样的标题,就已经标志了情深意切了。诚然,作为诗——这种语言艺术的文学体裁,他必须以他自己的艺术风格,将深情含蓄在美丽动人的文本之中。
正是这样的,我们不妨例举如下,来学习探讨:
“我想到雨雾 / 想到一个被山林抱在怀里/  睡意惺忪的山村 ”(摘自第一部分的开头)
——在“想”的复沓之后,诗人就运用了拟人修辞格,让山林和山村人格化了。遂使文本一开头就诗意盎然起来。
“想起那些年月/  父亲的镰刀割倒了又爬起来的困苦,和 /母亲的锄头,挖不绝的长吁短叹”(开头三行后的4-6行)
——这种虚实相融的复杂句式,还嵌进了比喻兼拟人的修辞格,以及词类及短语的活用。如何不美了?你看那“困苦”和“长吁短叹”不都有了生命和性情一样地活起来了嘛!
“又一条柏油的高速
拐弯,爬坡,过洞,跨桥
把山外的眼睛
引向开满杜鹃的神奇
山高地险
水少物稀
已往的故事,被风吹得歪来倒去
如叶,卷边发旧 ”(第二部分的第一节)
——这一节写故乡沧桑巨变,并在这一亲历的对比中,隐含着欣然欣喜不无骄傲的热爱之情。“又一条”暗示交通发达起来了,“拐弯,爬坡,过洞,跨桥”,则实证交通建设的高速发展。“山外的眼睛”暗指游客,“神奇”指百里杜鹃景区的奇特美丽,而今已进游人如织了。而“歪来倒去”和“卷边发旧”,活泼、形象、比喻的贴切,使故乡的新旧对比更加生动逼真。可见,诗人总是把对故乡的热爱之情,含蓄在语言的美丽和魅力之中。
恕不多举,诗人长吟中的深情抒写,实在是美丽动人的。

2016-11-16
于故乡

  诗舞•同题(责编 小编)
让我们为双十一写首诗
      观云忘我

其实一加一已经等于二了,
你却继续前行将四个一排列在一起。

老光棍们死去,新光棍不断产生,
在新时代购物的热潮里狂欢。

一和一对视,但不是重叠,
单身的男人和单身的女人这一天应当走到一起。

别告别单身,而是一天倾情的爱慕,
把最好的礼物送给对方,别讨价还价。

如果四个一在一起别打麻将,
也别吃冰糖葫芦,也别玩滚鸡蛋——

当心鸡蛋碎了会蹦出小鸡鸡,
或一地的蛋黄蛋清充满流汁的暧昧。

你应当学会呐喊,或者去裸奔,
向社会宣喻一存在的价值,或者怀着单相思。

总之别指望三的出现,
别指望这一天由三生出万物。

这是日期的编排,数字的巧合,
一一一一的连续排序也是一个完整的世界。

而当代人内心的孤独,是最好的诠释,
谁都渴望告别单身,但谁又都是单身。


2016.11.1凌晨写于大诗界


山城子回帖:
以数字写人,或者是以日子写人,写那些孤独的人,那些单身着的人。幽默有趣地反映某些·现实生活。
从日子上说,元初的起始数字,四个凑在了一起,是唯一的。而网购的兴起,成全了这个特殊的日子。


让我们为双十一写首诗/宋军

这两个1
小写和大写都一般多
如今,双十一
走到网上

打折促销的品牌
忽悠消费者

买吧买吧,卖吧卖吧
赤裸裸的两个光棍
把钱盯得
两眼冒金光

2016.11.03.稿。

关于双11
文/ 山城子

人家笑你是光棍儿一群
这应是从形体上形象地看人
其实是四个顶天立地的汉子
与信息时代骨头连着筋

若不是淘宝店赚得疯狂
若不是淘者疯狂地想要淘金
你至今还会淹没在一般日子
更不会有诗家将你沉吟

2016/11/4
于故乡


让我们为双十一写首诗
诗/哑榴


这个节日与光棍无关
我突发奇想
如果有数万名光棍在一起狂欢
彼此为彼此购物
至少
这个节日与光棍有点关系

有没有光棍网
我没有百度
既然是光棍节
让光棍们捆绑起来
叫春
那该是火爆的一件事

一个节日
亵渎了光棍的称谓
让一个群体被排挤在它的外围
我觉得
全世界的光棍们
也该为这个节日恢复名誉
做点什么
哪怕
让光棍排列成一排
明码标价
当然也可以打折处理
让光棍的节日
栽种在爱情的花园,扎根

2016,11,4

让我们为双十一写首诗
文/二妮儿

数字,本质的作用
记录着有和无,多和少
时代,让它的含义不再单一
被镀上一层人文的光
6顺,8发,9长久
520,我爱你
1314,一生一世
数字,表达心愿的代名词

11月11日,四个并立的1
孤独寂寞的数字,抱团取暖
巨大的热力,膨胀出一个节日
时间在这一天骤然升值
未婚的男,未嫁的女
被定义为光棍
和四个1捆绑在一起
成为商家促销的噱头

疯狂购物,紧急“脱光”
寒冷中跳着狂欢的派对
压力的宣泄,痛苦的释放
含着眼泪的欢笑
有多少心,在这天撕裂
有多少容颜,在这天憔悴
请不要再叫他们光棍
也不要再把他们的痛苦蹂躏
让光棍节变成真正的光棍

2016.11.5
让我们为双十一写首诗
文/鄢达惠
双“11”横竖永不能交汇
有人讽喻的称你为“光棍”
双十一就是两双单“1”
组合就会演变成“1﹢1”
就能汇集成无穷力量
一个个单“1”的人聚集成家国
团结出智慧创造奇迹
正值伟大复兴中国梦的今天
让“1﹢1”凝集成巨大的民族力量
实现中华民族伟大复兴便指日可待


让我们为双11写一首诗
文/子麦

从一开始我就不相信网购
如今,电子商务快如闪电
再添一个一,光棍节火了
打雷的雨点密密麻麻,
喝彩的买家浪花朵朵,
捂紧的腰包经不起狂轰滥炸
这回我彻底信了,一对一的诺言
已经实现。沉入海底冒一个泡泡
三五天包裹到手,双11有折扣

2016.11.11初稿


让我们为双十一写首诗  
        文/邓仲祥
    
    一年一度的特殊节日
    如期降临人间
    无论从过去的市井侩事
    到如今铺天盖地报道
    俨然成为“剩男剩女”的快事
    有兴奋的,有萎靡的
    有高兴的,有失落的
    用感官领悟生活的一切
    
    这种校园趣味文化的产品
    都承载了社会多元化的基因
    被一些社会单身青年所接受
    成为大都市所拥有的特别日子
    一次疯狂,一夜陶醉
    风靡一时成一种流行色
    
    蜗牛般欲动的时间
    送走寂寞,迎来热闹
    天边飘来的云彩
    寄托美好的期盼
    这天,几个单身朋友在一起
    或喝酒谈心,或K歌泡吧
    或疯狂购物,尽情狂欢
    把一起抛到脑后
    只羡光棍不羡仙
    人生在世需尽欢
    
    一些特殊的符号拼凑成一句吉言
    让成千上万的少男少女如醉如痴
    用4个“1”吉利数字组合表述
    包涵“形单影只、形影相吊”之意
    演绎成一心一意的爱
    构筑起一生一世的情
    
    “吃”一种自然的属性
    却登上了大雅之堂
    4根油条加1个包子
    又是一种吉祥祝愿
    用饮食男女带来全方位的体验
    形象地代表了“11·11”特殊日子
    糖葫芦也走进“宠物”之列
    吃上一串,寓意深远
    
    流行一种社会诱惑的元素
    轻松和幽默给节日增色不少
    年轻人告别了为情所困的心态
    用情感和理智所牵制
    变得更加拿得起,放得下
    理性与成熟并驾齐驱
    
    任何浪漫,甚至烂漫的爱情
    都是本能的一种潜意识需要
    任何人其实都是一个独立的个体
    无关乎是否处于光棍状态
    或结为连理,或处于热恋
    都是为主观上的二人世界
    赋予了好事成双的寓意


当代诗声(责编:哑榴)
竹子(10首)
   
陕西  空也静

1
冬天
雪像一群小商小贩
抢占了早市所有的摊位
一道铁丝网
割断牛羊眺望的眼神
阳光从手心一直凉到脚跟
寒冷冻结了通天河紧攥的笛孔
霸道的风把几片云
从黎明赶进黄昏

2
竹子
拔掉荒草,在门前
种下几棵竹子
把它慢慢地挪进身体
它长一截,我也长一截
当我倒下时
它会替我站着

3
雪花
梦赶印了一夜
一捆一摞的风马
被黎明的风撒向天空
落在寺院,落在经堂
落在一只看不见的手心
一个磕长头的人,用身体
扫出一条通往天堂的路

4
梅花
一场雪抬起屁股刚走
另一场就重重地压下来
梅花不屑一顾
故意把头往上抬了抬
一声笑掉在地上
惊醒一段往事

5
玛尼石堆
石头堆成的城堡
我是20多亿中的一块
肉身刻满擦不去的经文
被时光捡起又丢下
我忘记了故乡,忘记了某一座山头
今生与来世,守着一盏油灯
等你归来

6
他们
评委、获奖的、捧场的
他们的确很熟
像一棵树上结的果
或者一窜糖葫芦
插在一根看不见的竹签上
他们拍着胸膛谈诗
扯着嗓子喝酒
我只是一个局外人
根本看不出什么门道

7
无题
拆除房屋
挖掉沿街的老树
宰掉牛羊
喊出黄土深埋的先人
忘掉一个又一个节气
让包谷地长出稠密的高楼
他们一转身成了城里人
围着一张麻将桌
靠怀揣的几张房产证
养老送终

8
在玉树
香火高过炊烟
石头开口说话
一想起那哪场地震
我的身体就不停地摇晃
抬起的脚
总不敢轻意地落下
生怕踩疼了
一个熟睡的灵魂

9
圈子
就像划定的圆
涂上不同的颜色
我转了几圈
找不到一点缝隙
它们相互交叉
织成一个庞大的网
让我对生活有了更深的认识

10
怀念
一列绿皮火车
从记忆的小站缓缓地开出
你就坐在对面
我故意把头扭向窗外
转过身,不见了你的身影
两条冰冷的铁轨
夜夜伸进我梦里

空也静:原名魏彦烈,60年代未生于陕西咸阳,青海省作协会员。出版《格桑花开》《草原情歌》、《仰望昆仑》等六部诗集。。获昆仑文艺奖,唐蕃古道文学奖。入《陕西英才》英才人物。诗观:快乐生活,安静写诗。

新手拈花·依稀有痕

【 拨 】

非是风
动了动,止在半空
继而,便是另一场思虑了

雪又下了一宿
腊月又冷下去几分
忙年
仿佛才是更妥当的托词

自此
余生安稳


【 脆 】

还是柳芽羞怯的江南

一提及江南
仿佛岁月暗沉都能莹润几分
三月便可以耐住性子
等氤氲
自坚硬圆滑的太湖石后闪身出来
折断嫩生生的早春

漂洗、晾晒、腌渍、烹炒
夹在箸与唇间
回味,犹如童年姆妈混杂在锅灶烟火缝隙间的乳名
一声
一声
在味蕾里轻微炸裂


距离(外一首)
/哑榴


黑暗里传来,滴答,滴答
地球在转。飞船在飞
蚕在吐出河流
道路。雪花。闪闪放光
世界上最遥远的距离
行走在路上
看不见的,足音
那么远
那么近
总有一双足印
时刻,朝你走过来

那么远
你听见自己的心跳,近了

2016,11,15


悼同事石泽华
毫无预感
他早上说了句头晕,出门
妻子说去医院瞧瞧,别老叫
四十几岁的这一日
去上班,再也没回来

脑溢血。凿穿头颅
整整昏迷七日七夜
便睡去了

山茶花,那么白
沿着乡村羊肠,问道
买了长炮。去烧香,瞌头

白发的母亲,八十了
十日滴水不进。被泪水淹沒
两个上大学的孩子,还赶在路上
门前的柑桔压弯枝头。蒙着薄霜

像他在昏迷中,手指还动了一动
他不甘心?这个平日里舍不得乱花
一分钱的男人,不抽烟,不喝酒,不打牌
归途,谁也不忍相信
生命如此迅忽
不经意间,灵瑰己飘过,远去



风,很轻
只要一招呼
没有固定好锚的云
就撮合在一起
制造了许多江湖故事

2016年11月12日

牵挂(外一首)

昼短夜长,天气阴冷
出租屋
放学的孩子不能像夏天一样
在弄堂里,你追我赶,捉捉迷藏

他们,与屋子里的阴暗在一起
与潮湿在一起
与微弱的灯光在一起
与杂乱无章的摆放在一起

听拉着艰辛的收废三轮车回来
听骑电瓶车的工作服从厂里回来
听炉子里柴火噼里啪啦响起来
听各路方言你一言我一句交流起来

不知道老是被冷风袭击的他们
被褥厚不厚,衣服单不单


月亮

月亮走着走着
一个趔趄落井了

在井水里挣扎
在井水里哆嗦

竹篙提不上来
绳子吊不起来

盖子往井口一放
月亮回到了地面

雪(组诗)
葛宴君

冬雪

记忆在逐渐褪色
当她苍白得无话可说时
所有的词句,终于
按捺不住激情
一场场欢快的舞蹈
一发不可收拾

那些从诗的高度
沉积下来的色彩
晶莹了扉页
一行行诗句,增加了
季节的厚度
一首首诗,圣洁了
冬的灵魂

雪之恋

寒风不再出来招摇
大地也不再是一片喧嚣
静静的苍穹  唯有
雪儿在舞蹈
舞姿翩翩  裙衣飘飘  
尽显出冬日里的
妩媚  妖娆

欢快的雪儿  
血液里  膨胀着思念的细胞
激情抑或渴望  
在心中  滚滚燃烧
追随爱的脚步  
不怕山高水长
不管天涯海角

你忙碌着  絮一件棉袄
让心中的恋人  摆脱
寒冷的煎熬  变得  
洁雅 俊俏

而后 一头扑进爱人的怀抱
在甜蜜的微笑里  
孕育着  尘世间的美好
你坚信  幸福的泪水  
定会结晶出
一篇最靓丽的诗稿

听雪

一朵朵花,缓缓地打开
山川、原野、村庄终于披上了
一件像模像样的冬装
可以体会到她们的心情
一如我在静静地仰望着、沐浴着

几乎没有听到你的声音
却在享受着天使般的快乐
就像你挣脱了孤寂一样
不用揣摩你的心思
晶莹剔透、纯情洁雅的品格
一目了然

土生土长在北方
冬季没有你的陪伴
我会寂寞难耐,甚至会死掉
此时把你捧在手心,顿时感到
一股股柔情流进血脉



风,扯开夜的帷帐
早已染白眉毛的黎明
最先亮相于荧屏
急于表演的雪花,赤身裸脚
一场轻歌曼舞过后
害羞的躲进落叶间,草丛里
大方的拥上路面
俨然还陶醉在快乐之中

几片雪花,爬上窗棂
望着我,脉脉含情
一首诗,穿越时空凝成
我把圣洁的光辉
种进心灵

小雪

风,自北向南
没费吹灰之力,撞碎冬的门栓
寒潮一股脑儿涌进来

雪花,这么多可爱的精灵
用最美的舞姿,最灵动的语言
将冰封的视野洞穿

一些浑浊的事物
连同黑夜里的呼喊
被遗弃在梦的另一端,至此
喜鹊约我一同,默默守望着
这一方洁净的家园

偶尔,拾几瓣记忆的碎片
放置胸前,然后静静地聆听
另一种心音。感受

不一样的抒情抑或幽怨

倾听雪花盛开

冬,关不住寂寞
一首诗,欢欢喜喜
擦亮夜晚

街上行人星星点点
路灯一遍遍擦拭
迷眼抑或困倦
仿佛还在努力照亮
我的视线

北方以北的夜
零下三十几度的严寒
我无法去触摸
窗外飘洒的诗行
但可以倾听这场花开
让自己身处唯美的意境中
在一树燃烧的诗情里
享受温暖


火焰(外一首)
文/山东永清

那雨流的寂静无声
一地的花叶飘零
散落的是蓝色、红色
别样心情

雨淅淅亦冷
却扑不灭
寂寥的心声
断亦断不掉,道亦道不清

或许,总有一杯酒让人伤情
总有一句话让人动容
总有些若有若无的痛
于风中,于雨中。

自由

松鼠雀跃于枝头
不远处,一枚浆果携黄叶
正在坠落

月光妄图越过铁栅栏
捕获点泪水,以及
一些无法言表的味道

某张协议上的红指印已落定
于是故事
就此结束,却又开始
虚幻与真实
/三呆子

搬一面镜子
镶嵌在头顶上的天空
空的时候累的时候想你的时候
希望一抬头就能看见

河流在镜字里干涸
晚霞将镜子映红
凝望的目光白了青丝

用心情擦拭
镜面上闲聊的风雨和尘埃
一不小心
淋湿了镜面

 楼主| 发表于 2016-11-28 18:27:28 | 显示全部楼层
■  散文诗-诗的慢板(责编 易湄)

                                    《秋色兴隆》(外四章)
                                         文/蜀道人生

      《高朋满座》

刚得闲暇,多想照猫画虎,凑几个字字,与大家把酒行令,说几句醉酒的心里话。
高朋满座,个个正装,盘满罐溢,嘻嘻哈哈......
好酒,好菜,馋得我口流馋涎,肚囊怎也盛不下?


        《秋色兴隆》

是那一度度酒精,绯红了脸颊?还是借酒壮胆说出了心底话?
银杏怎就扯下了黄金甲?满地抛洒?
枫树,怎就瞬间褪去绿衣,换成了红裙啦?


        《桃花满面》

行酒令的帅男靓女,怎就桃花满面,羞羞答答?
将季节压抑的寒苦?借酒吐出?
让桃树在冬季里怒放久违的芳华?


         《杯上蝶》

举起杯来吧,把所有酒话,醉话,疯话,傻话.....
心里话,化作蝴蝶,在碰撞的叮当声中羽化!
在心中翩跹,唇中烙下!


         《锦色》

浣花的芙蓉,幻化着粉色,淡黄,淡白的彩衣....
花蕊却始终推举着枚枚货真价实的心里话——
锦色如花,锦色如画!锦水哗啦啦.....

  
         《留白》

留下蓝天,留下白云,留下荒漠.....
为你留下的空间足够大
等蓝月亮亮出羞答答
盼彩虹高挂,听驼铃叮叮当当
将一串驼印——直通红透的沙海,天穹的晚霞


                                                 时光橄榄
                                                  文/易湄

        时光不老,岁月恒在。爱情的咏调唱活一颗心,流浪的灵魂找到栖息的乐园。
        你不是山泉水,你是橄榄枝,是信鸽衔来的春泥,是泥土里隐性的抒情,是一颗籽储蓄的咏叹。
        风在,雨在,伞下的天空有一片晴天。
        路在,灯在。月影摄下萤火的痴情。


       一面墙沉静下来,它被时光耗干了内里的水分。一面墙被历史侵蚀,它的外衣已经破损,它需要遮风的补丁。补丁有泥土的味道,泥土里有春天的雏形。一面墙把春心梳理,它淡然地和时光相对,时光转身,留下悠悠的笛音。有绿叶,从墙体衍生出来。
        一面墙把春天抱紧,重新睡到时光的摇篮里。


       每个人的生命里都起伏着一片海,一片海的疆域丈量着一个人的心声。海没有四季,海只有潮汐。潮汐一咏三叹,是一个人心底最真实的声音。这隐藏在心底深处的辽阔的海啊,它是一个人不肯显露的,最有个性特征的四季。
        时光是桨,划开海的浪涛,一波一波向前!


       夕阳是一种信念,它多么优雅,多么温馨,多么宁静,多么含蓄。
       夕阳的光晕打在寂静的湖里。夕阳把行船人的心透亮。
       多么遥远的征程都有终点,多么宽阔的江湖总有回头的岸。多么悠远的心事,都会在搏击之后归于对夕阳的依恋。
       时光不老,岁月恒在。生命的音符起伏跌宕。
       你不是结果里的尘埃,你是过程中风对影的追索,雨对云的轻唤,路对脚的呵护,雪对莲的陪伴。
       你是你自己绘制的,飞絮飘扬、立意深远的,唯美独特的蓝图。


草珍珠•冰粒•冰翡翠(回帖荟萃-散文诗三章)
天荒一隅

草珍珠-其四
  

  那棵树,像帆引领这峡谷船,驶向自然深处。鲜花,彩色的波涛,只是簇拥并不歌唱。夜曲,只有在明月升起时,夜莺才在风帆顶上清唱。
  
  冷,也是财富,以至于里面的诗意,总是萦绕于指尖。不吐不快,诗亦是心灵在释放。
  这组快捷的诗篇,内涵有心底的快感,好诗的功底更多存在于经历和阅历之中。笔力的锋芒隐藏在狼毫里,不由分说,会时不时流露在字里行间。
  
  交流是一盘钥匙串,总会找到适合自己的那一把。
  诗歌的写作过程,的确是一个审美的过程。区别在于你自觉或不自觉。
  游历被情思点拨成的分行,记录在案,便是我拙劣的诗。
  
  羡慕嫉妒,无恨尚可。兄的偶记,诗论不乏独到见地,这才是让人羡慕的。
  云贵那边,处处美景,让人流连。回味时,自己还是那里的一棵草,好想成为风景里的一点像素。彩蝶飞舞和鸟儿鸣唱,伴我心飞翔。与兄长会面,依旧历历在目。中肯的交流,没有客套,只有心的碰撞。遥望西南的霞光,我的行走,最美在贵阳。
  
  沈阳世事,当真沧海桑田,变化巨大。我春季的旅行,始自这里,从东北、华东到西南,掠过神州大地。从东北的新曙光、一月革命到西北的春雷,为祖国的天翻地覆慨而慷,惊叹不已。更为兄的传奇感叹,与大三线的苦楚与荣耀同行,为培育国家的桃李栋梁献身,兄之一生,真的令人敬佩和赞颂。
  
  与大哥同行,是天荒的福分。我们一同用碰撞练字,用思维淘金,让晚霞多彩,让老树长青。
  
  
冰粒(11月论坛回复手记)
  
  这一月,从诗人开篇。剖析诗人的难点,是透过他的皮毛,透视他的心脏。(回观云《偶记》贴)
  我们多些交流就好。我算不得诗人,充其量是个诗歌爱好者。我特羡慕兄的理性思考,可我真的做不来,这一点我真的要好好向老师学习。(对观云回帖的回复)
  诗不重要,写诗才重要,写的过程有许多惬意在里边。严寒里,看到鸟巢,立刻就想到“支楞巴翘”的树枝,也许那些细草和羽毛,早已被北方刮去,刮去的也许还有点点忧伤。(回山城子对诗《野趣》的回复)
  我一直在关注黑眼睛。这次诗舞,二妮又有很大进步,实实地为你高兴。希望常来加入这里的交流,碰撞出诗歌的火花。(回二妮的回帖)
  
  
  大哥的批点,让我感动。每每看到老师的回帖,都使天荒受益匪浅。也是对天荒的巨大鼓励。使我有了一种生命不息、写作不止的冲动。爱诗歌吧,它会把你的心灵净化成一眼不老的清泉,源远流长,细流涓涓。(回山城子的点评)
  回首故土,九年之痒。太多的深情覆盖在辽沈大地,怀念在心底,感叹在笔端。好诗歌必在心田里流动,期待大哥更多的诗情画意。(回山城子《第九次回到故乡》)
  以诗为晚年生活的主流,这活法真好。让我们携手同行,或孔雀东南飞,或雁飞塞北。(对山城子回帖的回复)
  兄对鸟巢的诠释,入木三分。两鸟巢,彼此之间,以假乱真。以至于一说鸟巢,便联想到京城的那一个铁家伙。这个小杨树林,在一座水库旁,每每去那里采风,我都会驻足仰望,禁不住拍摄一张,留住它的神秘。这也许是童心对自然的关爱所致。我从小如此,喜爱不疲。(回山城子对天荒《照片,鸟巢》的回帖)
  
  无限的深情都在秋子梨里面。这果子如果冻了吃,别有一番风味。土生土长的它,特有的乡情乡思必溶于它的滋味里边。感受到兄对故乡和亲人们的爱意,回家真好。(对山城子《秋子梨》一诗的回复)
  快乐的心态,甚至可以洗去你身上的沧桑。心理年轻起来,不过,这些都是不知不觉的。不必刻意追求。(对《清泠洵对《迷宫》回贴》的回复)
  
  雪总是让人心生敬意。故乡的,尤其如此。那洁白,更是让你浮想翩翩,由自然想到世事。但愿有一场到更多次的雪,大雪,清理裸露和隐藏的肮脏,还世界的清白。(2016-11-8回山城子《故乡初雪》)
  谢谢老师的批点。前天去看跑冰排了,蔚为壮观,令人震撼。不禁子在川上曰,遐想连篇。想起当年的农村生活。那时候,村庄紧靠黑龙江江边,我们知青都是武装基干民兵,不管冬夏,都要站岗巡逻。冬雪夏雨,风吹雨打,苦是苦了点,但却锤炼了自己的意志,一生受用不尽。感激那。些苦,那些人——农民。(2016-11-7回山城子对天荒《冰粒》点评)
  
  旅行是多么惬意的事,以一颗童心,不谙世事,对自然与人文,所闻所见,随处都有新鲜感。等你回味时,就会有写的冲动。可见,保持一个年轻的心理年龄,多么重要。(回观云《偶记》贴)
  想到青藏高原,就想到那次旅行,想到那种让人敬畏的雪山,湖泊,草原,想到那一段清清黄河。河原本是清白的啊,它太劳累了,母亲河太劳累了,就染上了高原的黄色,从此奔腾不息,养育华夏儿女。在世界之巅,不由你不放声高喊,——母亲,我爱你!(2016-11-8读《如冰》

冰翡翠(11月论坛回复记其二)
   
      回想高原之行,想起塔尔寺青海湖,想起藏族同胞,忽然有一种冲动。卖腰刀的是扎西,我的导游就是卓玛,与他们的交流至今印象深刻。藏族啊,我的朋友。这首试着谱上曲子,不知道行不。(2016年11月10日01:19:00回山城子为《藏腰刀》回帖)
      最近几首都是青海记忆,你去过一次,就会经常想起。一些圣洁的画面,时常在你眼前掠过,令你不得不一次次为高原赞叹。我想,把这些像素一点点记录下来,终会映出一副长卷。到时候,那该是一副怎样的情景啊。(2016年11月12日02:39:55回大诗界,山城子对《藏靴》)的回帖)
      我也算到过半个青藏高原,对藏族总是保持一种神圣的神秘感。一组短歌,算是朦胧的描述吧,了却一个心愿,一种猜想,一番朝圣。(2016年11月12日23:57:22回大诗界,山城子为《锅庄》的回帖) 
   
      谢谢您的批读。对自然的敬畏,对所有生命的敬畏,用这样一颗心亲近自然,亲近那些高级的或低微的生命,让我有了对人生的另外一种体验。相对于社会生活,那里的惬意的,爽朗的。远离了喧嚣,远离了虞诈,仿佛大自然给了我第二次生命。退休真好。(回德昌雨凡对天荒《山巅》的回帖。)
      玉蝶儿的评,可以入骨。德昌走一回,有这样的老师,值。(2016年11月15日10:19:14回德昌玉蝶儿,对天荒《山巅》的点评)
      写诗是需要激情的。诗人做到了,所以耐读并引发回味。记住了这首兀鹫之歌。(2016年11月18日04:18:49回大诗界,张兰冰《高飞的兀鹫如一块闪光的黑夜》)
   
      工匠精神,值得敬佩。据资料记载,藏靴的靴底,要用5层以上牛皮缝制57针之多。所以,57针应是写实。透过这靴子,见到的是民族传统的尊严。这几首,就算是略表对藏族同胞的敬重和情谊。(2016年11月19日12:05:01回德昌,玉蝶儿对《藏靴》的回复)
      归程的畅想曲,旅行是惬意的,踏上归程的心情却有些莫名。在满足里,好像还藏着一些缺憾,可是当你看到海,你的渺小都有了胸怀。宣泄一下吧,回归到返祖,只有音节,不用文字,嗥叫几声,逆进化到猿、到猴。如果全身有毛发,就更好了。(2016年11月20日15:00:44回大诗界,山城子对《海路》的回帖) 
   
      我在上冻之前,把小菜园里的一些菜苗,移栽到阳台里了,每日伺弄几下,也到惬意。看到绿油油的一片,便闲肤一首,略表情趣。(2016年11月20日15:07:39回大诗界,山城子对《七律•记阳台里的小菜园》一诗的回帖)
   
      那个时代,什么事情都会发生。红纱巾,迎风时自然会飘起来。女知青,远在他乡,你的苦我见到过。同龄人的呼唤,你应听见,我们不要猪头,不要猪的肠子,只希望你在这个或那个世界都好。(2016年11月20日15:21:51对大诗界诗歌《女知青》的回帖)
      知青这个庞大的群体,共和国的同龄人,经过磨难的或者磨炼的,独特的人群,前无古人,后无来者。现在正用他们的意志塑造这个国家新的精神。试看将来之中国,必把他们的梦想变为现实。腾飞吧,共和国。我在诗歌中从不涉及政治,这应是一个特俗(特殊)的回帖。(2016年11月10日01:32:10回山城子对《想起土屋》的回帖)
   
      再来读赏析,受益匪浅。关于天荒的,转了博客。留存,推广。远握兄长!(2016年11月20日15:34:08回德昌,山城子《美句赏析》)
   

■  诗香女儿(责编 易湄)

那条雨巷(外二首)

  文/易湄


她是走过岁月的女人
雨是绵绵的
伞是陈旧的
灰色的青石板上有隐隐的倒影
潮润的雨水里有寂寞的故事
故事里有淡淡的丁香味

她是没有年龄的女人
江南的韵味融在巷子深处
每一块墙砖都蕴含一个音符
缥缈的歌声在沉静的心底流淌
巷子被岁月浸透
岁月带着巷子继续朝前走

她是只留背影的女人
光影多么含蓄
梦多么悠长
从巷子里走过一拨又一拨人
那一波又一波太息般的眼光像星星
星星点缀了丁香悠远的芬芳


在水之湄

这是今生和前世的距离
湖水从来不开口
它的涟漪轻轻荡开来
湖下水草已经走过了冬季

岸边是静的影
知心的月色拢过来
微风从远方捎来好多的信息
但只有宛在湖中央的莲花能够收取

这是今生和前世的距离
天空还和从前一样蓝
一只大雁在水边停了停
它的脚下
画着一片落叶,泪湿的心


我想和这个世界安静地相处

我想做一个闲散人
每一块骨头里都有随性而致的疤痕
我想看石头开花
小草接骨
落叶说出哲人的隐喻

我想屏蔽所有的声音
隐藏开门关门留下的缝隙
世界万物都失去名字
世界万物都没有记忆
一朵花和一只蚯蚓是近亲
冬天和夏天都没有了脾性

我想和这个世界安静地相处
雪原深处有海的孩子
板块和板块之间有恒久的爱情
我在白天数星星
在夜里怀抱一个梦
凝听太阳泼洒开的,火热的抒情


野蔷薇(外一首)
文/哑榴

1

不经意间瞥见虫眼
生命是一张流泪的网
爱,为谁留守,笑到最后

2

也不吱声。岁月的叶子
不是自然枯萎的,活生生
被忍气吞声熬出了头!……

3

所有的空格不必再填写
平凡的绽放,却需要
拼却吃奶的力气冲刺

4

幸福的人生
都有相似的经历
苦难,让爱情炫目,花开不败

醉红绸一一献给蜀道人生

误入这片红血
似枫,还似桃
如是枫,为何仙骨不老
如是桃,为何醉酡盈盈

与月齐举,月光如酒
喝下一丈一丈豪气
一丈一丈红绸
一丈一丈羞答答的,飘
来,干杯,来,来,来

枫林不眠,月下共饮
枝梢处,尽是桃花面儿
飘,在飘。来,来,来
今夜扶蜀道,人生,飘
飘,飘,飘,飘
一地醉语,如蝶,正酣

这次第,怎一飘字了得?


■  三人行(责编 山城子)

观云忘我的诗

新诗的哲学

这辩证再一次的进入诗中,
不是以对仗的方式,
而是另一种螺旋——
在任何的切点你都可以看到呼应。


好好珍惜

不是每一个人,
都能对你伸出援助之手;
不是每一天、
每一个时刻都存在友谊。

好好珍惜——
人与人相处的日子——
这是除了玄学之外——
宇宙间藏匿的最大玄机——

别嗤之以鼻,
别不屑于一顾,
别以为整日里穿梭于人生,
终有一天你要从人群中消失。

等到夜色真的降临:
没有人——
再为你点亮一盏灯,
你将在永远的漆黑里——

上帝不会给你带来光明。


隐喻

这么多花,
这么多果木,
这么多环绕的日子,
像流水环绕着青山。

你从一眼清泉中涌出,
像无尽的闪烁,
那么多村庄,
那么多收获,

那么多血淋淋的宰杀,
树,被狂风吹刮着,
似一种幸福。
人在都市的喧嚣里被淹没。


无题-1

我们确实拥有很大的广度,
但我不得不满怀遗憾的承认:
我们确实没有更深的深度。

一首诗的纵横始终呈现皮毛之象,
透过现象我们难以看到诗人的本质
——哪怕是一次真切的心跳。

我们进入不到这里,诗人的描绘
也没有给我们进入的机会——
他们总是企图通过浅表让读者意会。

——去猜测诗人的意图,
这本身就是对诗的亵渎——
但今天的诗人好像很乐意别人去猜。

连最起码的坦诚都不给读者,
如何获得诗在读者间的共鸣?
——诗人仿佛刻意要让诗自生自灭。

但此刻我愿意做进一步的尝试:
哪怕一层一层的揭开面纱——
也要抵达诗的内核,决不中途止步。


百年新诗与新诗百年(一)

突然间想到这个命题,
并非一时的心血来潮。
——前者是呈现,后者是小结。

我们小结新诗百年,
就是想知道这一百年,
新诗带给了我们什么?

数典忘祖,新诗是一个横的移植,
还是本土滋生,顺应了时代的潮流,
密切着时代的风雨?

凄风苦雨:列强入侵,
国内战争,抗击日寇,
让诗承载了这一切——仿佛沦落风尘的女子。

饱经欺凌:什么思潮,
什么主义,什么流派,
都塞进了诗中,且各帜一旗。

新诗就是一盆大杂烩:
从东到西,从欧美到苏俄,
直到近四十年又一次启蒙的美学新崛起。

新诗确实曾摧枯拉朽,
横扫一切,是近百年旧文学无法并论,
仅毛诗一枝独秀——空前绝后。

十七年也曾喜笑颜开,
歌舞升平,鼓与吹,
万众一心——奔向共产主义。

但冷落了人性的光芒,
泯灭了个性,践踏了诗言志,
大与空,每一个诗人都欲做时代的代言。

今天,一百年之际,
没有根基的新诗,仍难得到民众的认可,
仿佛是抱养的孩子没有血亲。

但这孩子已经长大,不是未老先衰,
而是血气方刚,无论是否与时代合拍,
我行我素——总关切着别样的民生。

哦,读者。我亲爱的读者!
诗人,我敬爱的诗人!
是什么不能让你们走到一块?

是形式吗?从四言到七言,杂言一直存在。
是语言吗?诗人、读者说着同样的现代。
难道仅仅缺一个表态:

这西装的少年是否有一颗中国心。
“黑头发,黑眼睛,黄皮肤”
所有的中国诗人都是龙的传人!

奔跑吧!时光不会倒流,
过去只存在于记忆——
且莫论这记忆是苦是甜,是干涩还是爽口。

新诗百年与百年新诗,
都是历史的黄页——
有心人,可以拔通时间的任一号码。

2016.11.6.1:50


生命之泉——回哑榴的和诗《好好珍惜》

谢谢哑榴在《偶记》中回诗,
解析某些未曾作解的诠释。

沙漠是什么?
花朵是什么?
人生是什么?

语言的绿洲啊,
又是什么?

它们一层层的堆积,
在时间的深处,
空间的某一个拐角相遇。

而我,而我们
必须好好的珍惜——

珍惜——
沉默之前的每一次生的呼吸。


天荒一隅的诗

赶马记

脚力如铁,真相隐秘在马帮里
装束,演变的像逢场作戏
头饰里,装载季节
历史再次被反弹到上世纪

赶马的秘密,在鞭子的一甩吗
扬起鞭子,清脆一响
反射到神经为止
振奋地,山路弯过九曲

这个春季,模拟的游戏
标示在旅游图里,演练的马
矮小的穿越
让树林充满神秘

赶马人,在演出活剧
马儿倒像茶马古道的发言人
一个响鼻
让我成了剧中的一个道具

2016年10月30日04:15:55


旅程
  
  旅程正跨过桥,大海在温和地旋转
  涛声周围的雾
  弥漫过来,颤栗成草木上
  的露珠。岛屿被鸟鸣搅扰
  
  海岸上,你只是张开双臂
  一声呐喊
  就让海浪惊恐地退去
  礁石,露出硬朗的褐色
  
  海的味道,正一步步融进你的肉身
  你却一无所知
  每一次见到它你都这样
  让梦与现实擦肩而过
  
  2016年11月3日03:22:37
  
  
礁石,露出硬朗的褐色——硬朗的移就兼拟人式活用,礁石就人似的活灵活现了!!真好!  
  海的味道,正一步步融进你的肉身——融进的移就式活用,使阅读效果就置身于大海特有的气息里了!真好!!(山城子回帖)
  
  羊群
  
  羊群,与四季携手
  你的鞭子,似乎总在倾听
  静谧里的秘密
  就像落日,亲吻远方的群山
  
  孤独的树。落叶像一群蝴蝶
  在风中翻飞
  来到你身边的羊羔
  一声咩咩,就让你忧伤
  
  寒流,即将扑面敲打
  你黑里透红的脸庞
  放牧的汉子,我想象不出
  你在雪花里的样子
  
  2016年11月3日03:45:53
  
  ——其实,阅读效果,已经看见他站在雪地里了!(山城子回帖)
  
  
思索
  
  在坝上,独自呆着
  透过杨林的黄,只见一群牛
  在悠闲地
  坦步草原,看都不看
  我这远方的异客
  
  这个季节,奢望成为牧童
  或一头牛
  甚至一头小兽
  融入田野里,快乐的生命
  游荡,神奇的色彩
  
  落日渲染的山坡,像泼一层橘黄
  让夕烟
  缭绕晚霞。坝上
  我这棵老树
  的轮廓,早成为风景的一部分
  
  只是秋叶,没有言说而已
  
  2016年11月3日04:26:20
  
——也是将你对祖国山水草木之爱写进风景了,风景里岂能没有你的形象!(山城子回帖)


迷宫
  
  这一片野水。周围树林
  迷宫一样诱人
  还未立冬
  地面的雪,已漫过脚踝
  
  斧头敲击的冰面,乒乒作响
  冰窟窿,露出
  清粼粼的水
  让那些漂浮的碎冰,蓝里透明
  
  水迷宫,冰的窗户
  抄罗子一搅和,泥鳅中计
  氧的诱惑
  让它跃出冰面,寻找死亡
  
  2016年11月4日04:08:08
  
  
  
  野趣
  
  入冬,那棵老树更老了
  老树皮缝隙
  第三场雪,粘在里面
  像,白了的胡须
  
  鸟巢,空空如也
  枯树枝,支楞巴翘
  雪,卧在里面,孵化初冬的冷
  那看不见的怪物
  
  我在仰望,想洞穿那里的神秘
  从小到老
  都是这样,我在问
  如果是春天,你还爬上去吗
  
  2016年11月4日04:22:51
  
  ——方言入诗,支楞巴翘,其形象胜过成语了呢!(山城子回帖)
  浓荫
  
  悬垂的气根,用褐色描述形而下
  虚无里
  游荡的幽灵
  因吸纳,而成正果
  
  那棵榕树,苍老吗
  你一直被乡里人,崇尚膜拜
  神化着树冠和枝干
  常青树,在不断福荫已知和未知
  
  时光的剪影,被阳光镶边
  阴凉里,我在谛听
  微风瑟瑟,一个外乡人
  只有我,愿与她同行。
  
  2016年11月4日05:19:53
  

鱼鹰
  
  即将流出高原,千姿湖在一旁
  串珍珠,芦苇荡的绿
  只是背景色。黄河
  清粼粼的翻浪花。河心岛
  ——那一个沙洲
  被衬托成逆水的航船
  
  这一刻,鱼鹰悠闲的好似
  航船的眼
  它的移动,让黑眼睛活泛起来
  那船仿佛要飞
  看来,渺小也可让影像宏伟
  视野一聚焦,就传来船夫曲
  
  我在岸上,跳入河流的冲动
  油然而生
  黄河鹰,我想与你一起
  中流击水,然后送这天水
  下高原过河套走平川
  ——流入海的天际
  
  2016年11月5日04:49:22
  
  
  
  山巅
  
  那锈色,泼下去凝固了山
  山顶的云勾画的
  秋,愈加爽朗。轻盈的风,吹过
  丹霞拥有的色彩
  
  经幡,翻动着信仰
  朝圣的路,在山坡蜿蜒
  匍匐在地的悔罪者
  表情虔诚
  
  外表,露出某些神秘
  心底的那个愿望却深藏不露
  丹霞,已够我猜想了
  神圣在路上,还是在远方
  
  2016年11月5日05:46:24
  
  
  
  如冰
  
  永恒的雪下,谁在隐居
  偶尔,雪莲初放
  透明的风骨
  如冰。冷却了多情
  
  但那儿,雪峰像醉落的星辰
  凝固着光明
  冰川尽头,深邃的雪线
  拴住不朽的生灵
  
  帐篷如花,盛开的却是
  索朗旺姆
  和她的羊群,
  所以,雪花把美洒向她
  
  2016年11月5日06:26:13
  
白牦牛

在日月山,堆砌的雪
也不会有那么白
那个著名的界碑前
我一直瞩目,身上斜跨皮袍
的藏民,他牵着的牦牛

它是公主入藏的坐骑吗
健壮,纯净
步履沉稳,眼神坚毅
联姻之佐证
汉藏山界的神

摔碎的镜片,没有泪
日与月阐释着
不尽的天意。白牦牛
守候的唐朝吐蕃
期待,和睦永在路上

2016年11月8日06:54:09


二郎剑

西天之下,茫茫青海
碧波,涌动
二郎抽出的利剑
何时化作一座半岛

仙境虚化在此
栈道,在湖边蜿蜒。远处
雪山缥缈出,天宫蜃楼
大圣,孤独求败

湖边,格桑花高过流云
蓝背景前,经幡迎风飘荡
啪啪的响声
是寒风在诵经吗?

2016年11月8日07:33:17

哈!——特有的都认可的雪域高原的语言!!(山城子回帖)
藏腰刀

扎西把威武横在腰间
却把深情,藏在藏袍里边
呀拉索
举过头顶的哈达,那么洁白

卓玛把温柔围在腰间
却把美丽,顶在头花里边
呀拉索
举过头顶的哈达,那么洁白

客人把美酒捧在手端
却把敬仰,留住心间
呀拉索
戴在脖颈的哈达,那么洁白

2016年11月8日15:58:05


鳞片
  
  雪第三次打来,峡谷那么兴奋
  轻轻的北风
  匀称抚摸,每一棵树
  在树皮上续写冬的箴言
  
  红松,林中君子
  它的褐色鳞片
  绝不会错读初冬无形的含意
  树冠绿依旧,针叶长三分
  
  我又一次询问森林
  为什么不可以
  把我化作一片鳞片,归化于树木
  难道我比它缺少了沧桑
  
  简朴地存在,同样欣悦
  就如脱落,同样拥有美丽
  森林写就的美学
  属于自然,理当适用于人类
  
  2016年11月6日03:33:38
  
  
  想起土屋
  
  风暴是天气的事
  日子,属于江边的那条小路
  毡靴的愚笨
  带来奇异的知觉
  
  土屋暗藏使命,那时的钢枪
  拒绝思考
  惟命是从掩盖了所有的神秘
  唯有一颗红心,踌躇满志
  
  渺小,依然可以填满长夜
  似在泯灭的自我
  一解密
  便少了时光的奥秘
  
  2016年11月6日04:33:10
  “锤炼了自己的意志,一生受用不尽”——是的,那场磨练,造就了许多坚强的人!(山城子回帖)
  冰粒
  
  乍一瞥。冰排依旧东流
  河床,熟睡的神
  带着你的一粒冰
  悄无声息,融进宿命
  
  在冰上的滚动,像一个仪式
  撕开生命的一角
  用赤裸
  表达你总是封闭的自我
  
  严寒,渗透出的新奇
  被一个群,时髦
  早上,八九点钟的太阳
  却映出多彩的晚霞
  
  2016年11月6日05:08:50

锅庄

草地金黄,云天通透如洗
踢踏的味道
融入毡房的夕烟

藏袍,舞动的彩云
转着转着,就韵成一片
牵着高原,飘向天空

婉转的,或高亢的旋律
天籁着雪的律动
一群雄鹰,飞啊飞啊,衔着光明

2016年11月12日02:53:55

——把雪域高原,给诗意得别样美丽!!(山城子回帖)

藏靴
  
  五十七针,才锁住庄严
  脚底下
  踩出的路,才有男人的坚毅
  
  朝圣。孤独的脚步
  丈量行程
  踏过了今世,和来生的磨难
  
  远处,佛光亮起
  飞旋的转经筒,导读虔诚的心经
  革心洗面,你永在路上
  
  2016年11月10日04:23:55
  
  蔚蓝的哈达
  
  雪山在发宝石蓝的光芒
  牦牛群,安详,悄无声息
  羚羊在比试
  它们谁的角更光亮
  
  青稞熟了,油菜花还在开
  看上去
  花海漫无边际
  里面的路,有人在跑
  
  云朵,一落下
  就被卓玛,剪裁成哈达
  飘逸在,客人肩上
  初冬,天很高。情也是
  
  2016年11月10日
  
很有雪域高原的气息,写哪像哪了!(山城子回帖)


海路
  
  过了三亚湾,更多的椰树
  倾倒向海这边
  码头,有点喧嚣
  轮渡汽笛,一再呼唤
  像似告诉海,你的浪别乱了节奏
  
  后甲板的眼,回首往事
  螺旋,掀起的波
  一会儿,就丢弃了浪花白
  蔚蓝封存的记忆
  不是随便什么时候都可以打开
  
  呼喊吧,吼几嗓子
  畅快至极。被涛声一吸纳
  你微弱的音符
  便汇入海的交响
  归程,归程。难为你也那么会歌唱
  
  2016年11月20日
  
探索严寒的底牌
  
  所有的雪都在诠释洁白
  它们成为背景时
  江心流动的冰,才显出晶莹
  
  缓慢才不是慵懒
  那心思表露的是深情之眷恋
  撞击过的江水,冰排的缓冲剂
  累的颜色越来越蓝
  
  领地却小到格外可怜
  冷,作为水的天敌
  吞噬着季节的柔弱和绝情
  
  初冬,描述的路程
  比秋更凄凉,只是一种路过
  严寒就羞涩得无地自容
  那深冬呢,你驻留还是逃逸
  
  2016年11月22日
  
冬天的寒冷总是让人难以忍受,北疆的冷用严寒最贴切,读着老师的诗句,就感到背后嗖嗖地冷。冰,冰排,天寒地冻,吞噬着季节的柔弱 ,又义无返顾地绝情。北京已经很冷了,您那里会冷成什么样呢?不敢想象。(二妮儿回帖)


卢兆玉的诗

题《青春期的少作》

敬畏语言,
敬畏一时间——
未曾消化的食物。

那些不明明处的暗物质,
它们的光是全息的。

于是,我重新拾起了——
青春期的少作,那些略带莫名的分行——

并且丝毫不知悔意的、
助推这些暗流的涌动。

它们的成熟或者不成熟,
都是时间的恩赐,
青或者涩。

2016.11.07.1:29


暗物质

至今我们不能穷极宇宙的奥秘,
不能模型那些漂浮的物质——
何以在浩瀚的宇宙中有各自运行的轨迹,
——万有引力!

万有引力——
不能解释时间,不能解释奇点,
何以在一瞬间爆炸——
尽管我不相信奇点,因为更浩茫的宇宙在时间的深处——

甚至我不相信那些模型,
和那些模型所集成的图片,
——这些作为科普的宣传具有认知上的启蒙,
但并不具备知识上的准入。

天文学家的幻想和诗人的想象多么接近,
他们的“精准”和唯美,
都是一样的秒妙绝伦——
一个描绘出群星图演示宇宙,一个大写了人生的轨迹和曲线

……
那些暗物质便是始宇宙前的时间,


赠言——与人相处
  
  不要把自己的作为说得轻描淡写,
  尤其在他人认真夸奖你的时候——
  要说一声谢谢,或者我还做得不够,我将继续努力。
  
  这诚恳的回复会赢得他人对你的持续关注
  ——除非你真的不想与人友善,
  否则不要装腔作势,不要自命不凡,把认真当儿戏。
  
                    2016.11.17早晨
  
  我发现生活中有几个小问题。比如当有人给你送礼物的时候,即便是亲朋好友人,也常见人说“我有。我们家有好多呢。”结果还是收了下来,这是虚情呢还是假意,我们姑且不论,但你这样说时他人什么感受,你想过没?还有当一些人受到他人称赞或夸奖时,总是一股漫不经心的样子,有的还边说边耸耸肩“啊,没什么。这很容易的。我只是随便弄弄。”那夸奖你的人,仿佛白痴了一回,自讨没趣。今天上网读帖,又发现了类似的情况,所以写了这个。也做为我自己的一个检点——真的,我不知在这些生活细节里我平时做得怎样。但有一点是肯定的:那就是我非常直接与诚恳,并注意不伤害到对方的善意与尊严。当然该拒绝的还是要拒绝。但不含糊也不矫情。   同上又及
  
  
哑榴的诗


好好珍惜

生命,如泉眼
诗歌,文字,是泉水
在沙漠里,渗透

那么多花朵
多好看的花朵,人脉
好好珍惜

趁着泉眼还在喷出
珍惜每一朵花的绽放
不要责怪她身陷酷暑,戈壁

不要随意掐断你的泉水
不要说出白白枯萎的谶语
生命啊,你只是泉眼

枯竭之后,——
不会后悔,让泉水流入那些
堆积的“欲望”,无用的浊水。枯萎了

那些久久的,等待
也亵渎了,一口真的泉眼


2016,11,5



三人行


早起,有人喊
中午,靠在旅途大树歇凉
有人先行

布置
旱鸭子过河
夜幕里的灯

一前,一后,还有你
一起携扶着
说起三人行,必有

一盏灯,捧出
今夜,有酒,在等


 楼主| 发表于 2016-11-28 18:32:06 | 显示全部楼层
■  诗歌综艺(责编:李德贵)

山城子诗评(十三篇)

一篇诗性浓郁的散文诗作-学习黄小军《 南方是没有岸的》
文/  山城子

诗性,是指诗的本质属性。也就是区别于散文、小说、戏剧文学脚本等文学体裁,又能区分快板、唱词、评弹等韵文,而含蓄着诗人情(感)思(想)的语言艺术。
这样的语言艺术,具体说就是诗文本的生动形象或新颖活泼,或诙谐、幽默、厚重、深邃、流畅、流转、灵秀、别致、巧妙等等的比较密集的语言呈现。
这样的呈现,也就是诗性的呈现。散文诗,也是诗中一种,或者说也是诗。
说这篇散文诗“诗性浓郁”,就是说这种“……等等的比较密集的语言呈现”其密度较大。下面是我学习过程中,体验到的这种诗性浓郁呈现的例句与说明,想与诗友们交流一回。

例1)南方其实是没有岸的,只要你一直向前走是没有岸的,有岸你便失败了,哪怕其实你已经踩在了岸上,不过一处天涯而已,一处天涯上断壁而已,一处断壁上曾经飘零的云彩而已。
——这是第二自然节。虽然第一自然节已经有了“南方”“寻找”“踩着”“岸”系列的复沓,以及“风帆”的比喻,但是我感觉这第二节的诗性呈现更浓郁一些。因为不仅有“没有岸”“有岸”“岸上”递进式的接力复沓,还有“一处天涯”与“断壁”“一处断壁”“而已”的递进式接力复沓。这样新颖的递进接力所造成的阅读效果,有一种往复回旋的音乐美,就像东北的秧歌队向前进三步又退两步那样地踩着鼓点往复前进的感觉。

例2)而岸,应该是一架能够飘浮在我的一对双眼皮上的疲惫沧桑,因为疲惫,因为沧桑,我们才能够有一种回归家园的感觉,而我的双眼皮还在远方痛着,而我的岸又在我的双眼皮上痛着。
——这是第三自然节。其诗性浓郁在“岸”前后反复所裹挟着的“双眼皮上”“疲惫沧桑”“因为疲惫”“因为沧桑”“痛着”的复沓或拆词复沓。这样错综在一起的不同复沓,所产生的阅读效果,也一样美轮美奂,给人以美不胜收的感觉。

例3)于是我跋涉着带泥的脚,跋涉着悠长而空荡荡的裤管,而空荡荡的岁月,而空荡荡的梦想,踏着蓬勃的蝴蝶,踏着不知是飘飞的白天还是晚上,不知是斑澜的陆地还是海洋。
——这是第四自然节。其诗性的浓郁,又别致有加。不说“拔涉”的复沓,已经铿锵起来,而接下来的复合叠词“空荡荡的”连续反复,实在令人拍掌跟着击节。却又有“踏”的复沓,递进给“不知”的复沓与排偶,就更其魅力了。

以上,虽然三例,其实我说了1-4节的诗性呈现的具体状态。而下面的5-11节,也毫不逊色,我就不一节一节地说了,已经足以说明含蓄着诗人情思的具体文本,已经是诗性很浓郁的作品了。

如果仅仅说到这里,好像还没说完。因为含蓄着的诗人的情思,究竟是什么呢?这个要是不能从美的掩映中明晰出来,那么语言再美,也还不是诗性的美。毕竟诗性是诗人情思的语言艺术呈现。再含蓄的作品,诗人也还是要艺术地递给你打开他情思钥匙——这钥匙就在落笔那块。请看“说实话我是很想坐到岸上去的,和顾城说说话,和一个珠江边的南方女人谈谈恋爱,然后穿越大半个人生,去捞起一个泡在海水里的自己。”此前,诗人已经提过诗坛上火了的两个有争议的女诗人的名字及顾城,这里又说到顾城,且“和顾城说说话”——且这是“岸上”。这时开头就提到的那“岸”的象征意义不就是诗的国度吗?而说“去捞……自己”,不就是努力向诗的境地迈进嘛!诗人于诗之情,于诗之思,不就都在读者面前合盘托出了吗!
2016/11/24于辽西故乡


【中诗精品原文】
南方是没有岸的
文/ 江西黄小军

     到过南方,大南方,说不清是为了寻找天空还是爱人,或者只是为了寻找一片树叶,总梦想能双手叉腰,踩着南方的岸,踩着岸上深邃的长风,而自已是一架张狂着胸膛的帆。
      南方其实是没有岸的,只要你一直向前走是没有岸的,有岸你便失败了,哪怕其实你已经踩在了岸上,不过一处天涯而已,一处天涯上断壁而已,一处断壁上曾经飘零的云彩而已。
      而岸,应该是一架能够飘浮在我的一对双眼皮上的疲惫沧桑,因为疲惫,因为沧桑,我们才能够有一种回归家园的感觉,而我的双眼皮还在远方痛着,而我的岸又在我的双眼皮上痛着。
     于是我跋涉着带泥的脚,跋涉着悠长而空荡荡的裤管,而空荡荡的岁月,而空荡荡的梦想,踏着蓬勃的蝴蝶,踏着不知是飘飞的白天还是晚上,不知是斑澜的陆地还是海洋。
      但就是没有岸,佛家讲回头是岸,但佛家是不近女色的,不近烟火的,佛家眼里的美色是吃人的大老虎,比武松打的那一头吊睛白额更凶恶,佛家的那颗大脑袋能冒出我们乐于接受的真理吗?
      记得有个诗人叫马丽华的,写过一首长诗描写拉萨河的夜,她说观音娘娘有一个最美丽的动作,便是向世人伸出三根手指,喻指三生,观音虽是佛家,更是仙家,她本身就是美色。
       还有个叫余秀华的,尽管脑瘫了,她说穿越大半个中国去睡你,要是往南穿越,再往南,再再往南,穿过赤道,新西兰的某个海岛上,中国的诗人都知道,那上面有个叫顾城的任性的孩子,我的顾城啊。
       你真的有一双黑夜给你的黑色的眼睛吗,你真的看到有一只维多利亚的雨熊找不到回家的路了吗,当你举起斧子的那一刻,你劈掉了你那可爱的童话一样娘娘,你的魂魄是否就真的飞出去了。
       据说人死的时候身体会突然轻些,因为魂魄从身体里飞出去了,而魂魄是有重量的,活人负魂魄之重而行,所以活着都累,所以一生都踉跄着被自已的魂魄打翻,尤其当我的大脚飘在南方的半座脸蛋上的时候。
       但是南方无岸,不能歇脚,也没有凳,所以南海上的观音也只能是打坐在一朵莲花上。观音的前世叫慈航道人,据传是个男身。我的前世是什么呢,不回头我也能知道吗,我的这颗傻傻的大脑袋哟。
       可要是回头有岸的话,那岸我还爬得上去吗,说实话我是很想坐到岸上去的,和顾城说说话,和一个珠江边的南方女人谈谈恋爱,然后穿越大半个人生,去捞起一个泡在海水里的自己。


以哲思为旨的典范散文诗-学习蔡旭近作《沉香林》
文/  山城子

开头说“站了十年”,笔就活了。
接下来说到“在告诉风华正茂”,就更其人儿似的光彩照人了。
“突然”转折之后,“伤痕累累”“青春”“故意的伤害”等等就很俗世的人事了。
唯其有了以上拟人手法的介入,散文诗,才有了语言方面的艺术呈现。但,这是含蓄哲思的篇章,所以活泼起来之后,诗人适时地进行了必要的说明。没有这样的说明,哲思就含蓄不进来。
含蓄不进来,空有语言的活泼,也不是诗。因为诗的本质属性乃诗人情(感)思(想)与语言艺术呈现的统一。
诚然,这样的说明,你不能按说明文体来理解为诗人是向你介绍关于沉香的常识。不是的。真正的用意在于拿来这些常识,进入一种象征,进入一种暗喻。有了象征与暗喻,其文本就是一种艺术呈现了。所以不能挑剔这些文字直白——而恰恰很含蓄。比如“经受打击”,这含蓄着人生的多少内容啊!比如“人为侵害”,何尝不是一种挫折教育的暗示呢?“许多伤口中已出现黑色的斑点”——不就是梅香原自苦寒来的意思嘛,抑或我就想到了“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体腹”云云。这就是哲思了。
诗人在后部分先是通过描摹赞扬了沉香之香的浓郁、幽婉。其实也是暗喻人的非凡品格的。接下来以“成才”“废材”,在比喻中比较,读者的答案就接受了诗人真情的哲思了!
以上,是我学习这篇散文诗的心得笔记。愿意贴出来,以求交流。

2016/11/25于故乡辽西


【中诗精品原文】
沉香林
文/ 蔡旭

一片沉香林,在山下湖边站了十年。
我看见它们的时候,碗口粗的树干在展示茁壮成长,绿油油的树冠在告诉风华正茂。
一阵清风从枝叶间穿过,带来了夏日中的爽快。
突然,一些画面大煞了风景——
许多树干被砍得伤痕累累,甚至有一些,竟被一刀拦腰夺去了青春。
这一定是故意的伤害。
是的,内行人告知,沉香木就是要经受打击,分泌的树脂在真菌的感染下,才能结香。
没有雷击、风折、虫蛀时,就只能人为侵害了。
顺着指点,我果然看到了许多伤口中已出现黑色的斑点,这就是沉香。
哦,就是它,作为药物可调整平衡人体内气的运行;作为香料,它让人头脑清醒,情绪平缓。人称为百香之首。
我似乎,闻到了一股馥郁、幽婉的香气。
面对这一幕,不免有人叹息:这太残忍了!
我也在心中作着比较:就看你对这些树有怎样的期望了。
如果要它成才,就得经受艰苦甚至残酷的经历。
如果只要绿荫与风光,也就不必经受刀斧之苦。
不过,内行人说,那些不结香的树,也叫沉香木,但只是废材。
——连作为柴火,人们都不想要。
(2016年8月7日)


朴实纯净的农家女形象-学习周香均《种菜的姑娘》
文/  山城子

作为散文诗,很少有人只单纯地写一个人物的。也许这个人物本身就单纯,单纯得朴实纯净,很值得赞颂或怜惜的。
这篇小作,选自诗人《静美的大山深处》组章。这是其中的一章。由此可知,这位农家女所以这么朴实纯净,与她生活的“大山深处”的环境有关。虽然社会商品化了,所写人物甚至也到城里卖菜了,但她没有被商品社会的弊端所污染,依然纯净如一棵水灵灵的白菜。这就非常地可贵,非常地令人尊敬了。
这样很现实的人物散文诗,具有相当地社会意义。我们可以理理诗人树立这样一个人物形象的线索:喜欢弯着腰朝向土地---爱着土地---到城市去卖菜笑回到村庄---爱情的籽粒开始饱满---被另一粒种子,打扮成水中的月亮---箩筐一半是白菜,一半是她的痛,也是她的笑---像她当初一脸的春天。
这就是说,她虽然进城卖过菜,虽然遭受过婚姻的不幸,但丝毫没有改变她的原生态的朴实纯净的本色的品格。而这样的一个人物形象,对于当今拜金主义横流,黄赌毒娼猖獗,伪劣假冒依然的商品俗世里,不就是一颗闪光的珠子嘛!但愿她能净化一些人的污秽肮脏的心灵。这,或许就是诗人撰写此篇小作的初衷吧?

2016/11/25于辽西故乡


【中诗散文诗精品】
种菜的姑娘
文/ 周香均

  看,她还是喜欢弯着腰朝向土地,向一粒种子屈服,向一块土地屈服。一年四季带着许多没有生根的日子,向土地屈服。你看她弯着腰,多像一轮弯月。
她深情的双眼爱着土地,包括她的心跳,和她弯腰的瞬间形成正比。
她也喜欢捧起生根的种子,朝着城市的方向远望,她知道有许多人朝着她笑,笑她异想天开。她的箩筐总是满满的走出那片土地,走进与她有关的城市,然后迎着晚霞装着一脸的笑回到村庄。
  她很美,如箩筐里装着的一颗颗白菜,嫩得如水。
  当她再次走近种子,走近土地,爱情的籽粒开始饱满。
  带着感恩,跨过篱笆,她被另一粒种子,打扮成水中的月亮,推迟了种子的播期。
  过了许多年,我看到她的箩筐一半是白菜,一半是她的痛,也是她的笑,她的希望,她扛在一只肩上,不时地发出一阵脆响,像她当初一脸的春天。


写照人生或其它-学习戴永成老师《一棵树的哲学》
文/  山城子

这是戴永成老师的《生命之树》系列散文诗的第(54)篇。我反复咏读之后,在我的意识深处,留下了三个深刻的词语,就是“活着”、“站立”和“根”。
“活着”,才可以感知这个世界,认识这个世界,改造这个世界,进而奉献这个世界,索取这个世界。这就是人生的全部吧?所以戴老师说这 “才是硬道理”。何等简洁的概括啊!
“站立”,就是要挺直,泰山压顶不弯腰,不为五斗米折腰,也绝不点头哈腰,站成一个刚强、坚强、顽强的耿直的汉子。所以戴老师说这“才是硬骨头”。何等简洁的总结啊!
“根”,有根才能生,有根才能长,有根才能活,才能活得旺,才能站立,才能站得稳,站得牢。所以戴老师说“有根…才活得有声有色”何等简洁的哲学啊!
哲学,是世间最普遍规律的学说。以“普遍”而推——以树喻人,喻人生,喻生命,又何尝不可以喻一个单位,一个企业,一个民族,一个政党,一个国家呢?这样思索下来,又有哪个不依赖“活着”、“站立”和“根”呢?这就是这篇散文诗很正能量的社会意义吧!

2016-11-26于故乡

【中诗高亮作品】
生命之树(54)一棵树的哲学
文/戴永成

在一棵树的眼里:哲学很简单——
活着,才是硬道理。站立,才是硬骨头。
天生树,地养根。沐一缕春风,就绿。披一片秋霜,就黄。树,用年轮读岁月。
叶绿叶落,是一分为二。叶落归根,是合二而一。

迎风而站,临雨而挡。采撷一片阳光,温暖信仰。收藏一片月光,温馨思念。
引鸟筑巢,就是营造爱的家园。
根,牵挂远方流浪的叶,输血乡情。
落叶簌簌的跫音,飘落归心似箭的乡音。

树,活在自己的根上。
根,在黑暗中攥紧苦难,倾听蚯蚓蠕动大地的声音。
根,在裸露中咀嚼灼热,撑起一片浓浓绿荫的天空。
叶对树说,我是你的眼。根对树说:我是你的魂。

彩虹总在风雨后。憔悴总在美丽后。
坎坷,也是树的路标。
一棵树的哲学,不是印在纸上,而是鲜活在生存中。
有根的哲学,树才活得有声有色。




笔墨飘逸轻快,畅意抒述人生-学习阿鹏《红袖添香》之《叠萝花》
文/ 山城子

最喜欢京剧,喜欢京剧旦角的走场。那走场,舒袖一甩,碎步紧跑,跑跑跑,跑圆了场。那飘逸,那轻快,那畅意,那专业,那迷人,恰好拿来做喻体——做阿鹏作品的喻体,特别是做这篇《蔓萝花》的喻体,做我学习这篇散文诗记录之标题的注解。
我知道,阿鹏这个《红袖添香》系列,不会停在这篇“之九”上。不会的,不会。凭他的执著,凭他的才华,凭他的读者群,都不会的。更何况,宋词给他留下了太多的词牌,太多的美丽,太多的艺术联想。

【叠萝花】这个词牌,也叫【感皇恩】。双调,六十七字,前后段各七句,四仄韵。借用这个词牌抒述人生,应当是含蓄了感恩的情怀——感恩人生之逢时、逢诗、逢是、逢始。逢国运上升之时,逢网络兴诗之诗,逢选择了诗路之是,逢散文诗大兴之始。这样的人生之逢时、逢诗、逢是、逢始,不必说惬意在心,飘逸在笔,轻快在身,畅意在情,单是心智与心志的付诸于键盘,就足以快慰地行进了。

如何表达这快慰,就一小步、一小步轻快地碎成一个个的“一”了。“一些”“一些”的“一”“一片一丝”的“一”,乃至你从未见过的“一继一续”的“一”。还有“一起一立”的“一”,“一山一境”的“一”,“一水一岸”的“一”。此后的“一”,大约又复沓了五十次之多。
不止“一”,还有“一”的家族们,也不时兴奋地出来配合。“一戏二弄,三耍四笑”呀,“一曲二弯,三细四长”呀, “一盘二算”“三生三世”呀,都别有情趣地跟这旦角跑龙套了。我一边读,一边仿佛听到了那轻快的鼓点声,咚咚咚得很悦耳的了。

这么好听,另一个我也来了。另一个我,问这个我:鼓声里有人生嘛——你不是说他“畅意抒述人生”嘛?
这个我说:当然。开头就隐含了呀!你看“一些阳光,一些雨水……一片一丝植入骨髓……”这里的寓意难道不是逢时的成长吗?且成长得“高而顶天”、“伟而立地”;且“童年,只有胎痕留下”,而“我走向了年轮的深处”呢!
另一个我说:倒是了,倒是了。但,何以就“畅意”了呢?
这个我道:问得好,问得好,你不这样问,谁知道那“畅意”就“畅意”了呢?不畅意,何以就“我的真诚,香香的,一继一续伴我走出了三月的春庭”;不畅意,何以就“我有洞天之眼,憨厚的笑声盘亘在云与雨间”呢;不畅意,何以就感觉到“因我在,心在,情在,爱亦在”了呢?

另一个我终于开窍了,不待这个我继续,就说:是了,是了,我看出来了——正因为他畅意人生,他才有人生的追求。你看他畅意地唱道:“而我,有精气神三宝/  这一程,眼深眸高/ 这一生,眉长鬓青/  唯爱他久,因情他长”。这里的“他”者,当是所逢之诗吧!以诗净化心灵,净化自己,亦净化别人(读者),就是诗人的人格之良之善,心地之美之靓了。
这个我看另一个我开了窍,喜出望外,使劲一撞,就将两个我,合成了一个。合成一个就携手同心了。携手同心地共鸣于阿鹏散文诗的艺术美。所以要美,乃“人格之良之善,心地之美之靓”使然,必然。美之,才可以净化自己,才可以净化别人。

说到美,就美不胜收了。不胜收,就择其要而收吧。何谓要者,我的习惯是专找美句而学、而析,而赞,而赏。不妨就排列于下(但不能悉数,那太多了),能让我学到一、二、三、四、五、六就行,而要作为论点,也已足够了。

美1)我的真诚,香香的,一继一续伴我走出了三月的春庭。(摘自第一自然节)
这个句子中有两个美的亮点。第一个亮点在于形容词性的带后缀的叠字“香香的”的拟物兼通感式的活用。这个活用效果在于把形容词的“真诚”连带活用为名词,且美食或鲜花一样地进入了嗅觉和视觉。第二个亮点,在于“一继一续”这样新的联合式短语的出现,使诗文本的语言立刻新颖起来。其连带的动宾式短语“伴我”的拟人式活用,“真诚”又被人格化了。

美2)蓝天,一朵云回头,一戏二弄,三耍四笑,欢乐怀旧…(摘自第四自然节)
     动宾式短语“回头”起始的拟人活用,带起了戏、弄、耍、笑的连续拟人效果,立时活泼了诗文本的行走。且“一戏二弄,三耍四笑”这样新鲜的排偶,被序列在自然数列中,意外地收到了层层递进的阅读效果。用数字连接被拆开的“戏弄”、“耍笑”双音合成词,这是借鉴拆字格,而形成的在“拆词格”吧?总之,其阅读的美感符合积极修词的原则。如果叫做拆词格,本篇还有许多处。如“一继一续”“一起一立”“一草一木”“一曲二弯”“一实一诚”“三细四长”等等。我们知道,“一草一木”和“一生一世”,还有“一差二错”、“一来二去”原本存于民间口语的,但一直没有归到一起做个修辞格罢了。

美3)一寸度脚印,一寸度心,寸寸心知。(摘自第五自然节)
美在“一寸”及“度”“心”的复沓,配合以“寸寸”的叠字。这样的处理,遂使文本具有了内在的音韵美。

美4) 如果可以,做一朵在空中不需要回家的云多好,日子随情,风随清,明白在心中(摘自第十自然节)
太美的想象所构成的句子,本来就美,偏偏弄出个“不需要回家”立刻就拟人了,就活泼了。后面的“随情”“随清”的谐音复沓,使这样美的句子,又带上了音乐美。

美5)一垛脚步,千朵花黄(摘自自由体部分)
脚步居然可以“垛”起来,想象奇特,又给读者留下了联想的余地——那是走了多远的路了?而“千朵花黄”的收获,也很令人羡慕呢!含蓄、简练而美。

     美6)有信,执念 / 有诚,合香(摘自自由体部分)
     没法再精炼的复沓排偶句了。“有信”——信者无敌,何况还“执念”了?“有诚”——诚交天下,何况还“合香”呢?字字千钧的精短美句啊!


【中诗散文诗精品】
《红袖添香》词牌名散文诗组章之九:叠萝花
    文/阿鹏
        
日子,一些阳光,一些雨水,且是都是温暖清新,一片一丝植入骨髓,我的真诚,香香的,一继一续伴我走出了三月的春庭。

         在一起一立时,于天与地间,在一山一境中,心清了,心净了,而我境与心,高而顶天。
         在一水一岸上,看过芦花漫天飞雪,看过水烟袅袅扶摇九天,而我身与名,伟而立地。

         只是我从来不会在别人喊一朵花时回眸,因为我的人间,我心有我愿。一个自己的世界,一停一走,我有洞天之眼,憨厚的笑声盘亘在云与雨间。只是那雨,一点一滴落下,四时有疏密,可以感化不了别人,却可以感化我自己。

          蓝天,一朵云回头,一戏二弄,三耍四笑,欢乐怀旧,可我不能横一支芦笛,在牛背上再来一次美丽的转身,高歌一曲悠悠云水谣,重头再来,回到从前。
童年,只有胎痕留下,我走向了年轮的深处。

          梦,有一日、有一年、有百岁长短,一寸度脚印,一寸度心,寸寸心知。
          因我在,心在,情在,爱亦在。
          一场梦的边缘,多年奔来跑去,过往一缕一髻,面世与穿尘,那些事儿,一剪浮云,落下成灰,飞了无影。

         凡是,皆是一平二凡的俗子呀,我心一实一诚,没有想起容留阳光的败笔,让自己所有的脚印成为摆设,抑或被红尘飞灰湮没。
         颜素,眉青,只是我不再是在风中奔跑的少年,献花,或者在风中舞蹈。

         在听月轩看荷的时候,太阳的冷眸穿过了云层,来到了离我最近的地方,秋真的来了,来到了一叶一草一木间,心相生,气象自明。

         我的世界,我懂。我交出的青春之火穿过荒城越雷池熄灭,而太阳已经挂在门口的高枝上,握在手中的木斧留了下来。
         再次举手执杖行走,只是我要用什么丈量自己的两行脚印?

         颜蓝,心慧,想一想自己,想一想别人,谁会去救赎一滴在风中流动的眼泪?如果可以,可我洗不清自己,因为门神一样的影子在我的身后睥睨半生。
         如果可以,做一朵在空中不需要回家的云多好,日子随情,风随清,明白在心中,不会道听途说一场雨的经历,不会再去向谁打探天马行空需要什么翅膀才能穿越辽阔和高远,还有下一次燕语呢喃,还有春暖花开。

         一程人生,这是一条盲道,一曲二弯,三细四长,我明白于心。西风与瘦马并驾齐驱,一追二赶,昨日的夕阳在山外不会回来。
         一段距离,向前,信念的坚守。
         当一场场雨水匍匐于地时,一束经世的阳光归于正途,我已经在十字路口插上了旗帜,还有芬芳的玫瑰,一条道上的追随者,还有崇拜者,还有那个在火中取栗的兄弟,不会失去方向。
         在天堂与地狱的门口,一群人举起了火种在唱大风歌。

         一季连接着一季,串口处,我遇见了花开,遇见了前世的自己,还有许我三生三世的情人,一路相随,笑眸如花,听我说风花雪月,还有天方夜谭的前世和来生,一对屋檐下的燕儿烂醉如泥,她们从此不需要奔波寻找春天的口水、草种和泥土。
         相信我,我不会背对破茧而出的一只蝶说:我更美!
         相信我,我不会站在风口对含着朝露的一朵花说:我更美!

         在稻香深处,我一次次温习蛙鼓的交响,还有鲤戏荷叶,还有蜻蜓儿点水……着意于一切,一切的作意,一道彩虹化桥,雨霏霏,心飞飞。

         于是有爱,我已经说出口
         满满的,感天动地
         一路花情,洁白缤纷

         缘与随,那么清洁
         面与对,一生与一世
         情之中,心一处
          即便风高,即便水远

         我知道——
         天,有日月星三明
         阳光执事,风雨同酬
         一茬日子,岁月从长
         星出相,月有心
         一半弯了,两半才能圆了

         地,有水土木三清
         四时逢缘,痴情留半
         一盘二算,日子水性
          班门弄斧,岁月扬花
          一垛脚步,千朵花黄

          而我,有精气神三宝
          这一程,眼深眸高
          这一生,眉长鬓青
         唯爱他久,因情他长

         醉卧红尘,并且而且
         有信,执念
         有诚,合香
         一开一化,自在当然


以诗鉴诗【28】龙歌的《谷堆》

【先锋精品】
谷堆
文/龙歌

晚霞在山时,乡人们
往太阳的方向,又追了一些距离
然后收拾停当,走向炊烟
晒谷场,新麻雀三三两两,跳跃地占据
谷就隆起,以非常古老的方式
2016.10.12

丰收的喜悦
文/  山城子

三三两两跳跃的小麻雀
含蓄着农家丰收的喜悦

不说天黑前还干一会儿
说追了一些距离很别致

说古老的方式就是暗示
诗人写的本来是眼前事

诗人就是要抒人民之情
要高雅艺术回归到大众

2016-10-31于沈



以诗鉴诗【29】空也静《苹果熟了》


【选自大诗界】
苹果熟了
&  空也静

乡下人有使不完的力气
一辈子在土里摸爬滚打
这遍地的果树都是他们的孩子
比命还金贵
当然一年的等待由绿变红
忍不住的笑
便压弯了十月的枝头
吃饱喝足的乡下人
把一堆一堆的幸福
装箱打包
发往天涯海角


客观而现实的果农风貌
文/  山城子

十一行的小诗是一张请柬
请我到正在“装箱打包”的果农的果园
那“一堆一堆的”苹果
诗人直接贴上了“幸福”标签

我很相信,因为我也曾目睹
那些大碗喝酒大块吃肉红光满面的笑脸
大声地吆喝与幽默彼伏此起
底气来自,近年来越来越亮的尚方宝剑

2016/11/4
于故乡


以诗鉴诗【30】黎周谷穗《转身之后》

【中诗精品-榜眼卷】
转身之后
文/黎周谷穗

泥人还是泥人
不说话不流泪不吃尘烟
多好,犹如女娲时代

重捏自己
时而为鱼时而为鸟
水里或天空
都是赤裸的自己

由于一个人
我自由得想要飞


重塑青春
文/  山城子

为哪样,你要说一句“多好”
读完,我就惬意你青春的重新塑造
“要飞”的感觉,几欲振翅
仿佛你要把蓝天白云拥抱

“还是”的说法是铺路搭桥
“重捏”则是依纹就势上道
“时而”的复沓带来了任性的自由
旨含蓄艺灵动,融合得巧妙

2016/11/7
于故乡


以诗鉴诗【31】月若初见《如果,不能站成一树枫红》

【中诗精品-榜眼卷】
如果,不能站成一树枫红
文/月若初见

深秋。如果
不能站成一树枫红
燃烧在你的目光

就让我
站成一株,低矮的桂香
匍匐你必经的路旁

让细碎的花朵,漫过足沿
素白的清芬,去香暖
秋风里,你的,每一寸脚步


季节的山盟海誓
文/  山城子

因为是个可以收获的季节
山盟海誓,你选择了秋天
红枫,象征爱意燃烧的心
桂香,是给与幸福的陪伴

那“匍匐”,又有谁能不感动
那“素白”,多么纯净的缘分
借半句“必经的路旁”
她也会想起席慕蓉的痴吟

而“每一寸”的承诺
已把一生的情感全都融进
这样的情诗写得简洁漂亮
你那个她一看如何不倾心

2016/11/9
于故乡辽西


以诗鉴诗【32】黄小军《我的光荣岁月》

【榜眼卷】
我的光荣岁月  
文/黄小军

某日醒来
面向窗外
仰天打了个哈哈
喷出了漫天漫天的蝴蝶
漫天漫天的蝴蝶有豁了一颗大牙的吗
而我正用豁了一颗大牙的嘴
叼着岁月

小河哗啦啦流淌
文/  山城子

我欣喜这七行的小诗
竟像一条出山的小河哗啦啦流淌
我问,你在歌唱什么奥妙
回说,看看我豁了的牙你就知道

我说,我更喜欢“漫天”叠起来的复沓
还有反复的“豁了一颗大牙”
是它们造就了波浪的柔曼流畅流转
音乐性的美感才在我的心中开花

2016/11/9
于故乡辽西


以诗鉴诗【33】东方风《望黄河淌过壶口 》


【中诗精品-探花卷】
望黄河淌过壶口
文/东方风

壶口,像一个历史的沟坎
洪流一浪推涌着一浪
跌下去,爬起来
揉一揉累累伤痕的身子
继续向前

他们爬过坎哈哈大笑而去
那身影
洒脱而坚定
像人生的一个瞬间
又像一个民族的瞬间


壶口,被“沟坎”提起来
文/  山城子

就是被一个比喻提起来
接着比喻下去,或想象下去
我想到了《黄河大合唱》被艺术了的那些人和事
“哈哈大笑”何等乐观地前赴后继呀
这“一浪推涌着一浪”的“洪流”
只有中国革命才可以当它贴切的本体
至于个人嘛,则——可以或许
“瞬间”,是暗与这个民族的古老相比

2016/11/11于故乡辽西


以诗鉴诗【34】立雪《洗碗工 》

【中诗精品-探花卷】
洗碗工
&  立雪

真的老了,要不然这些碗  
绝不会  
在手中如此慢下来

给碗洗澡的女人就觉得这些碗  
不听话了  
一个个比以前沉了

更沉的还有女人内里的一份担心
担心是白色的  
已经在女人染黑过的发根  
明显起来


诗人的良知
文/  山城子

这个被搬上文本的女人
她属于劳动者群体,位于最底部
头发白了
动作缓了
本应享受晚年了
却依然体力在洗碗池边
为什么,为什么
当你思考的时候
诗人就分出一份良知
递到了你的心里

2016/11/13
于故乡辽西



以诗鉴诗【35】星空下的蟾《 邂逅》

【中诗精品-探花卷】

邂逅
文/星空下的蟾

坐车上班。总会在下一站
遇见一个女孩

每天,女孩发饰衣裙各不相同
像一只蝶,翩然的幻化

三年了,我习惯于邂逅
这只翩然幻化的蝶

不经意间
女孩手上多了一枚戒指

我知道
一只蝶邂逅了另一只蝶


上班族平实惬意的生活
文/ 山城子

喜欢这样平实真实的惬意之作
角度却选择了公交车
那是可以默默留心观察的地界
发饰衣裙一天一变样式和颜色

语言质朴,手法白描,蝶三喻
侧面写出了上班族的欣慰生活
很像一幅城镇风俗画
这般清新的现实主义不可多得

2016/11/14于辽西北镇



说什么好呢——寄新蓝月四届诗舞“蓝色诗雨”
文/  哑榴

1

哈哈哈。黑漆漆的真空,投放了两个灵犀:
蓝雨新村,蓝色新城,像不像两个星球,诞生了。
唯一的,虚幻飘渺的,却是真实的,像建设者的脸,可以触摸。

诗歌,难道不是海市蜃楼?
真实的人间,在人间。诗歌只是人间的反光,反射在文字组建的空间。
只是一对一的映射。我们用文字建立的海市蜃楼,并非空穴来风,
它是用我们内心的珍珠和彩虹建立起来。这些材料的确珍贵。

舞会,也是如此。感情不能矫揉造作。
我们在舞会上创作的诗歌,没有违背自己的内心。
而是找到了,我们内心里那些从未被开垦的蛮荒,那里有真实的感情的累积,宝藏。

2

新蓝月,是一块什么样的土地?
唯有开垦。
什么人来开垦?爱着。
怎么开垦?
一群疯子。只有疯子才会来到蛮荒之地。

疯子才会与疯子接舞。自由,快乐,很过瘾。
可以随便爱上。在海市蜃楼里聚居。
人们总是喜欢虚无缥缈的美景。诗人们也不例外。
精神?精神是什么?它没有一个具体的形象。

这些美好的东西,愉悦我们的灵魂。
让我们找到失去的精神,获得新生。
回到现实,发现这些虚无缥缈的东西可以复制在大地。

构图?构筑精神世界的美图。
诗歌,构建我们的灵魂。
美图是虚幻的?——你不能总说诗歌是海市蜃楼。
疯子们在这里,涂抹烟雨,构建江山。

3

这是“中国好诗歌”第二站。
我们还要开垦更多的未知。
去哪里?
在更多的星球刻上我们的名字。

让我们的名字刻在一起,
这就是丰碑。

哑哑,哈哈哈。我要带头冲杀!
向黑漆漆的宇宙深处,冲杀!
我还想有这样的优待——你们,
跟着我一声彩喝,冲向未知,未知的星球!

那一天,宇宙大爆炸,因为我们一次不可预知的冲杀!
我们和更多的星球在一起,汇聚,挥举诗歌的大砍刀。
冲杀!向前冲!
跟进我!
一次次小爆炸。不算什么。
大爆炸!哈哈,你想不想跟我一起冲进爆炸的中心?!

那是,新诗诞生的,奇观。


2016,10,31.哑哑。

女知青,一段被选择性遗忘了的历史
                       ——读宾歌老师的诗歌《女知青》
                                文/深圳,子在川上曰

    <>女知青
        文/宾歌

    1976年农历小年的那天
    生产队杀了一头小猪
    地点就在女知青的住房边
    也就是猪栏隔壁
    每户抓阉分一块猪肉
    猪头给了队长
    人们散去的时候
    女知青在一堆猪屎里
    捡到一截肠子

    她是大城市来的
    她没攒够分肉的工分
    她把这截肠子在柴火上烤熟
    她又记起了香肠的味道
    那是她在知青点过的最后一个小年
    后来,没有人知道她的去向
    她的红纱巾还挂在猪栏边

    我不熟悉宾歌,也没有读过他的其他诗歌。这首诗是我哥们陈润生发在微信群里才看到的。我之所以品读这首诗,是基于以下几个原因:一、这首诗浅显,但是不容易懂,因为现在很多人都根本不知道,也想象不明白女知青这种事情。二、女知青作为某个特别时期的政治运动的牺牲品,是不应该被选择性忘记的。三、中国人从上到下喜欢盲从,喜欢搞运动,却很少人反对,提出不同意见,而极个别反对的人也往往都被打倒成了牺牲品。四、我们对于喜剧,是乐于传播宣扬的。而对于悲剧,总是选择性遗忘,或者干脆直接过敏。这是我们这个民族的劣根性。
    好了,先说说知识青年上山下乡运动的背景吧。知识青年上山下乡这个概念是毛伟人1956年提出来的,主要是学生们自愿报名,组成垦荒队,去农村或者边疆垦荒,支援祖国的经济建设。当时参加的人数也较少。1966年,轰轰烈烈的红卫兵造反运动,也就是震惊世界的文化大革命开始了。到了1968年,红卫兵们的造反运动愈演愈烈,已经不受党中央控制了。国民经济全面衰退,每天不上课,无事可做专门造反的学生们已经高达一千多万人。12月份,毛伟人提出了知识青年必须下放到农村,接受贫下中农再教育的主张。于是,上山下乡立马成为了一项政治运动。谁不下乡,谁就是对党和政府不忠诚。   
    说到这里,很多人可能不理解,上山下乡有什么了不起。如果在乡下呆不习惯的话,就赶快回来呗。其实,很多当年下乡的知青也是这样想的。但是,实际情况却不是这样的。在那个特殊时期,与知青同时下乡的还有知青的户口。知青下乡,户口也随之一起迁到了乡下。户口迁出了,如果原单位不开证明函,又找不到接收单位,是迁不回来的。在当时,每家每户的口粮,也是严格按照户口领取的,而且领粮食的时候必须带着户口簿。另外,当年我国对于人口的流动也是严格控制的。稍远一点距离的走村访友,都必须到大队部或者工作单位开具证明并且盖上公章,否则你不仅吃不到饭,买不到车票,住不到旅店,更会被当做盲流抓起来强制劳动,一年或者数年后,再遣送回原籍。二千万男女知青就是在这样的背景下被下放到了农村,接受贫下中农的劳动教育。一个地方,如果下放的知青数量很多,就会设置知青点来安置。如果数量少,则会直接安排在农民家里居住。我家里当年就住进了一个来自于长沙的知青。
    当时的农村,生产率低下,没有化肥和农药,肥料全部靠人畜粪便以及草木灰等农家肥,杀虫则要靠人工捕杀,所以种植出来的农作物产量很低。而收获上来的粮食,大部分又被国家征收了,只留下少部分作为口粮按照劳动力的大小,或者职务的高低分配下来。相较之下,知青的劳动力是最低的,连农村的女人和半大小屁孩都比不上,所以分配到的口粮就更少了,可以说是食不果腹。另外,在农村,是靠体力挣工分吃饭的。谁的力气大,谁敢杀敢打,谁的级别高,这样的人挣的工分就多,年底分配的口粮就多。所以,当时的知青受到欺凌是经常的事情,而女知青就更不能幸免了。诗中所写的1976年,我那年四岁。听父母说,那几年我家五口人,每年分配下来的稻谷总共400斤,折合成大米才300斤,猪油2斤,菜籽油2斤,知青们应当更少。人性决定了一个人只要到了生死存亡的边缘,很多弱点就会彻底暴露出来了。很多的男知青,为了能够吃饱饭,经常偷鸡摸狗。一部分女知青为了多吃一口饭,就下嫁给了当地的村民。特别是1978年以后,女知青为了能够让那些刁难的大队干部打一纸证明,盖上公章,使自己能够安全脱离农村,回到城里,更是投其所好,无所不用其极。
    宾歌老师这首诗中杀猪的情景,我是很熟悉的。当时农村每年杀年猪过年,全生产队的社员们都围在了一起,我们这些小孩子因为有肉吃了,更是蹦跳着,大呼小叫着。生产队会计则忙着按照社员们一年工分的多少以及宰杀的猪肉多少,计算出每家每户可分配的猪肉的数量,再抓阄决定猪肉的部位。至于宾歌老师诗中的女知青,确实是没有分配猪肉的资格的。
    读宾歌老师的这首诗,有几点需要注意:第一、女知青的住房在猪栏隔壁,苍蝇蚊虫蛇最多的地方。这说明了女知青在那里境遇很差,不受人待见,被人歧视欺凌应当是常事。第二、猪头给了生产队长,这说明了在她劳动的村子,是个讲特权的地方,队长就是那个小团体的王。第三、女知青在猪屎里面捡到了一截猪大肠,用火烧熟了吃了,就这样度过了一个凄凉的小年。这说明了她实在是饥饿难耐。特别是她想起了她以前在大城市里过年的香肠味道的对比,更是让她悲哀和悲凉。第四、她消失了,没有人知道她去了哪里,只有悬挂在猪栏上的她的红丝巾。红丝巾代表着她对美好生活的向往,而遗落,表示了她的绝望。那么她到底去了哪里?是自杀了?还是一个人漫无目的地走向了大山深处,被猛兽吃掉了?或者是献身于队长,换来了一份盖了公章的户口迁出的证明,回到了大城市里的父母身边?不管是哪一种?对于她来说,都是毁灭和悲哀。
    宾歌老师的这首诗是对一个特定历史时代的缩写和忠实的记录,特别是在如今这个大家都为金钱和房子、美色所疯狂的年代,在这个上山下乡运动被政府和国民选择性遗忘的年代,在“女知青”这三个字被很多媒体网络论坛过敏的情况下,更是显得难能可贵。这样的诗是不带任何功利色彩的纯诗,值得我们静下来来品读、回味,反思和反省。
    写到这里,再说一些题外话吧:
    第一、当年住在我家里的知青,由于受到了我父母的照顾,最后安全回到了长沙。没多久就在亲友的多方活动下,成为了一位公安干警。这在当时,是很牛皮的事情。所以,后来我大哥去长沙读大学,每个星期天,他都去接我大哥到他家里吃饭,他说,如果没有我父母的照顾,在农村的那几年的日子,简直不可想象。
    第二、当年两千多万知识青年上山下乡,他们从当时相对优越的城市生活,一下子打落到了社会最底层,没有尊严,没有自由,天天为了能够活下去而劳作着。这对他们的人生观改变很大,特别是最后疯狂的返城潮。这部分人中的很多人都变得为了利益,而不顾一切了。最近习老大反腐,反下来的贪官中的大部分人都有这部分的经历。现在层出不穷的老人诬陷上前救助的好心人的事件,这些老人中很多也有先当红卫兵造反,再下放到农村改造的经历。当然,还有更多的知青,他们没有变坏,还坚守着自己的底线。这部分人和他们的子女,还苦苦支撑着这个社会的道德体系,让这个社会还不至于崩溃。
    第三,两千多万知青的上山下乡,把他们的学习的最好年龄,大好青春都白白耗在了农村,把他们的聪明才智耗在了为了每天能够多吃一口饭而勾心斗角上。他们在接受艰辛的体力劳动的同时,也学会了逢迎和屈从于强势和强权者。这导致了我国知识层面的断裂。虽然这部分人中,后来有很多人又继续学业,当上了专家学者,作为公知在电视报刊网络等媒体上频频露面,发表文章和演讲。但是,他们已经失去了作为专家和学者的独立人格。他们没有了自己的系统知识,没有了自己的独立观点。他们的知识和观点都是为领导服务的。领导需要什么样的知识,他们就炮制出什么样的知识。领导需要什么样的结论,他们就提出什么样的观点来配合。各位可以百度一下,看看最近几十年来,我们的那些专家学者们都提出了一些什么奇怪的观点,得出了一些什么样的荒诞可笑的结论就会明白。

天荒一隅回帖:
那个时代,什么事情都会发生。红纱巾,迎风时自然会飘起来。女知青,远在他乡,你的苦我见到过。同龄人的呼唤,你应听见,我们不要猪头,不要猪的肠子,只希望你在这个或那个世界都好。


■  编 后(责编 哑榴)
关于新诗前景
文/ 观云忘我


生活一走进“镜头”成为特写,诉诸于语言即为诗歌。
那些平常的事物,涣散在生活的汪洋里,大多数人视而不见,只有诗人把它们收纳进诗中,成为别样的年华,经久而不衰。
语言是常绿的,文字是常青的。
我听不见你说,但我看见你所写,你写下的文字,就像雕刻在石头上,风吹不散它,雨淋不湿它,时间不会忘记它……

同样是绘声绘色,有的为什么不是诗歌?
因为诗歌它凝练,它集中,它鲜明,它形象,它直抵事件的内核……而所有的诗,都是你熟悉的,它才散发出全部的美……

当我把两种文字放在一起,它们表达相同的内容,几乎是一模一样的排列,
但只有完全明白的,它才是诗——因为亲密而无间才融为一体,没有任何的阻隔,就像彼此共同着呼吸。
陌生人,可以让你感觉神奇,但如果没有你熟悉的东西,你一定不会产生好感。

诗就是把别人熟悉的东西,再别出心裁的重复一遍,但别整日里唠叨,
就像日复一日的生活,并没有多少人厌烦一样,但他们一定沉浸在自己所喜欢的。一个诗人生活面、知识面的宽窄,决定了他可能拥有多少读者,而专注、纵深,同样会获得各种层次的读者所喜欢。

诗是诗人的创作,满足了表现的意愿;
但诗一定不是写给自己看的,如同收藏家收藏的都是别人的东西。
解决好作者与读者的矛盾,新诗的前景一定更加广阔!
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