读卢兆玉清明诗

山城子

读卢兆玉清明诗
文/ 山城子

清明题清明节
&　卢兆玉

思为言之导，导向诗自工。
二千五百载，载载不忘宗。
绿柳刚初发，纸蝶飞空中，
一脉相承里，华裔万世荣。


     《尚书》中的《尧典》记载舜帝的话：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”
        翻译过来就是：帝舜说：“夔！命你掌管音乐，负责教化年轻人，使他们正直而温和，宽大而坚栗，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都会因此而和谐了。”
        卢兆玉这首《清明题清明节》，当然诠释了其中“诗言志”的内涵。作者之志藏于最后两句：“一脉相承里，华裔万世荣。”就是说，我们要很好地继承中华民族文化传统，特别是诗言志的传统，一定要复兴诗大国的荣誉，长久地保持下去。
        为此，他说：我们写诗一定以情思为主导（思为言之导），而用贴切自然的语言来表达。这样写出来的诗歌就很好（导向诗自工）。自有诗经以来的两千五百年的传承，从来没有忘掉“诗言志”这个宗旨（二千五百载，载载不忘宗）。这里暗示所以才有后来一脉相承的楚辞、汉乐府、古诗、建安三曹、唐诗、宋词、元曲——直到当代新诗。新诗还处于“初发”，被我们赶上了，天天有太多的网络诗贴发出来，一如漫天飞舞的纸蝶一样（绿柳刚初发，纸蝶飞空中）。暗示对前途看好。
       我觉得很符合诗界现实的，且鼓舞人心。也无疑给那些悲观主义，说新诗一无是处的人以警醒。

2015/5/27于筑-观山湖

哑榴

绿柳刚初发，纸蝶飞空中，

观云忘我

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