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让我们来一次形式主义吧!
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! a6 I. o0 t. t2 {% w+ {6 Q0 f人在认识事物的过程中,总在寻找形式的区别,植物,动物,人。男人,女人,老人,成人,小孩,少年,青年,已婚,未婚,离异……并于意识、无意识中将其归类。
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' e3 I. N, v2 c( H7 C& ?+ A( j6 G" T或者,诗的创作有如活生生的人,那样与众不同,那样自以为是,以为别具一格,而最终才发现:我不仅和我的兄弟姐姐、和我的近邻、族人、老乡,和同种、同属,甚至和我的远祖也没有什么不同。存在的只是时间之差。我为我的“独特”所付出的一百倍的努力,结果也不如他人只轻声地咳嗽了几声,就轻易地得到了回应。; I9 j( o- S) u- E
+ p! S5 t% |9 \( j7 y' S形,就是那么的不可抗拒。万物以其形而储存了内容。因此当诗在粉碎了形式之后,诗的内容便成为流水、空气和沙尘,成为风,成为人不可捉摸的浑然之象,而你却说:我是盲人。说不认识或不愿意认识你的人都因为眼盲。9 a) X3 v3 a6 Y7 @$ ?# G+ ~; k
( W/ f2 @" ?5 |8 ^我无言了……但我却认识了过去,认识了比你更长更久的时间,认识了比你更大的天象,认识了比你百倍的诗。他们于形式之中,他们分类了。你说:“这是过去,而我是现在,属于未来者。未来也会为它分类。”
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* q5 \' z' N' p, v, n( s呀,多么妙不可再言啊!“属于未来者,未来也会为它分类。”于是,从现在起我们得认清珠子与鱼目的区别,认清水晶与玻璃,认清碳的不同结构所形成的物质的区别。认清形式的重要。让我们来一次形式主义吧!并尽可能地复制它们,而不是因为唯一而无法归类。
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卢兆玉
c7 Q* G, N& r6 N* Y) H 2010于中成 |
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