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海子,这位光华绝代的诗人过早的离开了这个世界,我读过有关他的传记,和很多天才诗人一样,他对于太阳精神的崇拜,对于夸父精神的理解和追随,成就了自己精神的永不会枯竭,可是要知道,日精和月华在星空的表演是动人的华尔兹,缺谁,忽略谁,都会让生命不够饱满,我个人以为呢,海子的过早离世也许有很多种解释,但是,过分对于光的依赖和追随,忽视了月光的照耀,忽略对自身影子的探求与不断归正,会造成生命脱水太快,蒸发过快,显然不符合人体科学发展的健康理念,我知道中国人都喜爱李白,他的那首我歌月徘徊,我舞影凌乱,道出了千百年来大众的真实追随与心态,因为这世界上不可能每个人都是天才,每个人安安静静的在世事如流水中,留下短暂的影子,这种生命的姿态应该是中庸的,是平和的,是温柔的,柔和中掺进了温暖,所以,李白的诗是属于大众的,而后才是天才的,李白是奔放的同时有温存,激烈当中有反思,有人类的终极理想和关怀在里面,诗中有日光投影到月亮,有月色,有自我,有自我的意识投到自然界的反光,有追随的影和光的交流,作为个体的人,在这首诗中被放大成了人和天合一的境界,小我在月色里读懂了自身的位置,符合中国人的心态,符合自然界的规律,即和谐,舞姿当然曼妙好看,因为有天地的舞台做背景呢,“对影成三人”这段诗歌,李白在和三种对象在交流,而不是像现代的诗人,眼光仅仅局限于他和我,这里的他是指眼球以外的世界,人和自然融为一体,其实很难的,也不太符合客观实际,就精神层面而言,夸父和精卫的目标是要和自然的神融为一体,但是他们却给后人留下的只是一种“知不可为而为之的精神”,现代人没有李白这样的智慧,没有学会找参照点,即第三者,而月光下的影子恰好成为这里的物化了的形象,人化了的点拨,所以说李白很清醒的意识到了月色下的田园,月光下的自身,心态的流淌,投射到苍生和山河的影子,这三者之间是有序的组合,和谐的存在以及宽慰的原动力,只有影子会时时点醒自己,如同“月光的明镜”促使自己归于正,行于空,源于醒,而李白的另一首“床前明月光”更是把人类的清醒情节复制到了诗歌的巅峰,无人可取代李白,当然了人们只知道这首诗歌朗朗上口,可是很少有现代的人仔细想一下,好在什么地方,月色的美有大美的境界,月色中饱含对个体生命的警示和提升,美哉!
中国文字里面的学问很深,就拿”月亮”来说吧,如果想把一个道理讲白了,如果想把一个问题想透了,呵呵,这样的努力中国人坚持了几千年了,不妨看看《月下独酬》,“月光”,“月亮”,“白月”,“日月”,等等凡是和月有关的词组,都是及其亲近“明”的,所以呀,本人以为,人类的老师应该是月亮,诗人的老师应该属于李白,太阳也许是,可惜离我们太远,另外,太阳的词组里面涵盖了其他的密码,但是不属于“明白”一族的,所以呢,从汉字里面可以揭示这些谜底的,所以说“汉字是一切文字里最美妙的音乐,汉字是一切能听懂的老师,使人能看清的解密程序”,海子如果知道这点的化,他也许会淡化对“日神”的投入和投身,或许会给后世留下更多的纪念。
谢谢李白,谢谢海子,谢谢古老的文字,谢谢月光如水般在心头掠过,三三两两,两两三三……
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